قال له عليّ ( عليه السلام ) :
« لقد كان كذلك ، ومحمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان له أكثر من هذا ، إنّ عيسى ( عليه السلام ) أنبأ
قومه بما كان من وراء الحايط ، ومحمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنبأ عن مؤتة ( 1 ) وهو عنها
غائب ، ووصف حربهم ومن استشهد منهم وبينه وبينهم مسيرة شهر ، وكان
يأتيه الرجل يريد أن يسأله عن شيء فيقول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تقول أو أقول ؟ فيقول :
بل قل يا رسول الله ، فيقول : جئتني في كذا وكذا حتّى يفرغ من حاجته .
ولقد كان ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يخبر أهل مكّة بأسرارهم بمكّة حتّى لا يترك من
أسرارهم شيئاً .
منها ما كان بين صفوان بن اُمّية وبين عمير بن وهب ، إذ أتاه عمير
فقال : جئت في فكاك ابني ، فقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) له : كذبت بل قلت لصفوان وقد
اجتمعتم في الحطيم وذكرتم قتلى بدر وقلتم : والله للموت أهون علينا من
البقاء مع ما صنع محمّد بنا ، وهل حياة بعد أهل القُليب ؟ فقلت أنت : لولا
عيالي ، ودَين عليّ لأرحتك من محمّد ، فقال صفوان : عليّ أن أقضي
دَينك ، وأن أجعل بناتك مع بناتي يصيبهنّ ما يصيبهنّ من خير أو شرّ ،
فقلت أنت : فاكتمها عليّ وجهّزني حتّى أذهب فأقتله ، فجئت لقتلي ، فقال :
صدقت يا رسول الله ، فأنا أشهد أن لا إله إلاّ الله وأنّك رسول الله . وأشباه
هذا ممّا لا يحصى » .
قال له اليهودي : فإنّ عيسى يزعمون أنّه خلق من الطّين كهيئة الطّير فنفخ فيه
فكان طيراً بإذن الله عز وجل .
فقال له عليّ ( عليه السلام ) :
« لقد كان كذلك ، ومحمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قد فعل ما هو شبيه لهذا ، إذ أخذ يوم
هامش
( 1 ) مؤتة : قرية من أرض البلقاء بطرف الشام وبها وقعة مشهورة قتل فيها جعفر بن أبي طالب .