ولقد أصاب محمّد بن مسلمة يوم كعب بن الأشرف مثل ذلك في عينه
ويده ، فمسحه رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فلم تستبينا .
ولقد أصاب عبد الله بن أنيس مثل ذلك في عينه ، فمسحها فما عرفت
من الاُخرى ، كلّها دلالة لنبوّته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) » .
قال له اليهودي : فإنّ عيسى يزعمون أنّه أحيى الموتى بإذن الله تعالى .
قال له عليّ ( عليه السلام ) :
« لقد كان كذلك ، ومحمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) سبّحت في يده تسع حصيات ، تسمع
نغماتها في جمودها ، ولا روح فيها لتمام حجّة نبوّته ، ولقد كلّمه الموتى
من بعد موتهم ، واستغاثوه ممّا خافوا تبعته ، ولقد صلّى بأصحابه ذات يوم
فقال : ما هاهنا من بني النجّار أحد ، وصاحبهم محتبس على باب الجنّة
بثلاثة دراهم لفلان اليهودي - وكان شهيداً - ؟
ولئن زعمت أنّ عيسى ( عليه السلام ) كلّم الموتى ، فلقد كان لمحمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ما هو
أعجب من هذا ، إنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لمّا نزل بالطايف وحاصر أهلها ، بعثوا إليه
بشاة مسلوخة مطليّة بسمّ ، فنطق الذراع منها فقالت : يا رسول الله لا
تأكلني فإنّي مسمومة ، فلو كلّمته البهيمة وهي حيّة لكانت من أعظم
حجج الله عزّ ذكره على المنكرين لنبوّته ، فكيف وقد كلّمته من بعد ذبح
وسلخ وشيّ .
ولقد كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يدعو بالشجرة فتجيبه ، وتكلّمه البهيمة ،
وتكلّمه السباع وتشهد له بالنبوّة ، ويحذّرهم عصيانه ، فهذا أكثر ممّا اُعطي
عيسى ( عليه السلام ) » .
قال له اليهودي : إنّ عيسى يزعمون أنّه أنبأ قومه بما يأكلون وما يدّخرون
في بيوتهم .
حياة أمير المؤمنين ( ع ) عن لسانه — صفحة 290
مساهمون: محمد محمديان
ص٢٩٠