الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَواباً وَ خَيْرٌ عُقْباً
» ( كهف ( 18 ) آيهء 44 ) .
هر چند بسيارى از افراد حوزه علميه قم محضر انورش را ادراك كردهاند ولى جمعى را خط توفيقى حضور بود و فريقى را نصيب اطلاع به صورت اصطلاحات و بعضى را نيل عروج به معارف علمى و طايفهاى را ميل به سير و سلوك عملى و قليلى را وصول به منقبتين علم و عمل .
در محضر مبارك جناب استاد آيةاللَّه حاج شيخ محمد تقى آملى رضوان اللَّه تعالى عليه سخن از مرحوم آقاى قاضى و استاد علّامه طباطبائى و اخوىمحترم ايشان آيةاللَّه مرحوم آقا سيدمحمد حسنالهى به ميان آوردم ، مرحوم آقاى آملى به من فرمودند :
« آقا اگر كسى بايددر تحت تصرف و تعليم كاملى بجايىبرسد و قدمىبردارد ، من براى شما بهتر از جنابآقاى طباطبائى كسى رانمىشناسم و بيشتر با ايشان مراوده داشته باشيد كه ايشان و مرحوم سيداحمد كربلائى كشميرى درميان شاگردان مرحوم آقاى قاضى از همه بهتر بودند و آقاى طباطبائى در همان وقت كشفيات بسيار داشتند . »
همه آثار جناب علّامه علم است و فكر ، همه حقيقت استو معرفت ، همه بحث است و فحص ، همه عشق استو عقل ، همه قرآن است و حديث و . . .
هر كه سخن با سخنى ضم كند * قطرهاى از خونجگر كم كند « 1 »
عالم ربّانى
جوادى آملى
« سيرهء زندگى علّامه طباطبائى با قرآن آميخته بود ؛ يعنى با قرآن زندگى مىكرد او با قرآن مىانديشيد ، شاگرد خوب قرآن كريم بود ، با قرآن معارف الهى را درمىيافت . او با قرآن سخن مىگفت ، با قرآن چيز مىنوشت ؛ يعنى تمام شئون زندگى اين عالم ربانى را ، چون شاگرد قرآن كريم بود ، وحى خدا رهبرى مىكرد . » « 2 »
پرهيز از تظاهر
سبحانى
« ما كه با ايشان انس بيشترى داشتيم يك بار هم به خاطر نداريم كه مطلبى را به عنوان تظاهر به علم يادآور شود يا سخنى را سؤال نكرده از پيش خود مطرح كند . » « 3 »
هامش
( 1 ) - . همان
( 2 ) - . همان
( 3 ) - . همان