شرح
منصوصة حتّى يجيب الراوي بنفس ألفاظ الحديث .
2 - الأمر بالإفتاء في حديث أبان . . . قال أبو جعفر عليه السّلام : اجلس في مسجد المدينة وأفت الناس فانّي احبّ أن يرى في شيعتي مثلك « 1 » .
فانّه صريح في مطلوبية الإفتاء ، وملازم لقبول المستفتي .
3 - تقرير المعصوم عليه السّلام للإفتاء على طبق الدليل فكما تلاحظه في حديث حمران بن أعين قال : قالت امرأة محمّد بن مسلم وكانت ولودا : اقرأ أبا جعفر عليه السّلام وقل له : انّي كنت أقعد في نفاسي أربعين يوما ، وانّ أصحابنا ضيّقوا عليّ فجعلوها ثمانية عشر يوما ، فقال أبو جعفر عليه السّلام : من أفتاها بثمانية عشر يوما ؟ قال : قلت :
الرواية التي رووها في أسماء بنت عميس انّها نفست بمحمّد بن أبي بكر بذي الحليفة فقالت : يا رسول اللّه كيف أصنع ؟ فقال لها : إغتسلي واحتشي وأهلّي بالحجّ ؛ فإغتسلت وإحتشت ودخلت مكّة . ولم تطفّ ولم تسع حتّى تقضي الحجّ ، فرجعت إلى مكّة . فأتت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقالت : يا رسول اللّه أحرمت ولم أطف ولم أسع ، فقال لها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وكم لك اليوم ؟ فقالت : ثمانية عشر يوما ، فقال : أمّا الآن فأخرجي الساعة فاغتسلي واحتشي وطوفي واسعي ، فإغتسلت وطافت وسعت وأحلّت .
فقال أبو جعفر عليه السّلام : أنّها لو سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قبل ذلك وأخبرته لأمرها بما أمرها به . . . الخ « 2 » .
هامش
( 1 ) - رجال النجاشي : ص 7 .
( 2 ) - وسائل الشيعة : ج 2 ص 614 ب 3 ح 11 .