الكنانى ، من التابعين ، رسم له أمير المؤمنين عليه السلام شيئاً من أُصول النحو ، فكتب فيه أبو الأسود ، وأخذه عنه جماعة ، سكن البصرة فى أيّام عمر ، و ولى إمارتها فى خلافة أمير المؤمنين ، وشهد معه صفّين ، وهو أوّل من نقّط المصحف نُقَط الإعراب ، وتوفّى سنة 69 ق . « 1 »
التخريج : ( الكافى ) 1 : 467 / 1 كتاب الحجّة باب مولد على بن الحسين عليه السلام . وأخرجه ابن شهر آشوب فى ( المناقب ) . « 2 »
شرح الغريب : النَّوط : التعليق ، يقال : ناطه ينوطه نوطاً ، أى علّقه عليه ، والتمائم :
جمع تميمة ، وهى عوذة تعلّق على الأولاد مخافة العين .
المناسبة : فى حديث جابر عن أبى جعفر الباقر عليه السلام قال : يييى « كان يقال لعلى بن الحسين عليه السلام ابن الخيرتين ؛ فخيرة اللَّه من العرب هاشم ، و من العجم فارس » .
و روى أنّ أبا الأسود قال فيه ( البيت ) .
[ 46 ] [ الطويل ]
لَقَد كانَ فى حَوْلٍ ثواءٍ ثَوَيته * تَقَضّى لُباناتٍ ويَسْأمُ سائمُ « 3 »
القائل : أعشى قيس ، وهو ميمون بن قيس بن جندل ، أبو بصير ، ويقال له أعشى بكر بن وائل ، والأعشى الكبير ، وهو من شعراء الطبقة الأولى فى الجاهلية وأحد أصحاب المعلّقات ، وكان يغنّى بشعره ، فسمّى صنّاجة العرب ، عاش عمراً طويلًا ، وأدرك الإسلام و لم يسلم ، ولقِّب بالأعشى لضعف بصره ، وعمى فى أواخر عمره ، وتوفّى باليمامة سنة 7 ق .
التخريج : ( التهذيب ) 1 : 66 / 187 باب صفة الوضوء ، وأورده الشيخ فى ( التبيان ) « 4 » والبيت فى ديوان الشاعر فى قصيدة طويلة مطلعها :
هُريرةَ ودّعها وإن لامَ لائمُ * غَداةَ غَدٍ أم أنت للبَينِ واجِمُ « 5 »
هامش
( 1 ) . وله ديوان تهذيب تاريخ ابن عساكر عبدالقادر بدران ، ج 7 ، ص 107 ، دائرةالمعارف الاسلامية ، ج 1 ص 307 خزانه الادب ، ج 1 ص 136 الاعلام الزركلى ، ج 3 ص 236 .
( 2 ) . المناقب ، ج 4 ص 167 .
( 3 ) . شعراء النصرانية ، ج 1 ص 357 الاعلام الزركلى ، ج 7 ، ص 341 .
( 4 ) . التبيان ، ج 3 ، ص 453 .
( 5 ) . ديوان الاعشى ، ص 197 .