وإذا لم نقل بمعاصرة الشاعر لحادث الخطبة ، فيحتمل تصحيفه بعبداللَّه بن أبى عَقْب وهو شاعر ، له كتاب وشعر فى الملاحم ، وقيل : هو رضيع الإمام الحسين عليه السلام ، وقد تمثّل الإمام الصادق عليه السلام بشعره فى ( روضة الكافى ) ، وستأتى ترجمته فى الشاهد ( 49 ) .
التخريج : ( الكافى ) 5 : 375 / 9 ، كتاب النكاح باب خطب النكاح ، وأخرجه عنه ابن شهر آشوب والعلامة المجلسى . « 1 »
شرح الغريب : يقال للحظّ من الخير والشرّ طائر ، وتقول العرب : جرى لفلان الطائر بكذا من الخير والشرّ ، على طريقة التفؤّل والطيرة ، وأصله أنّهم كانوا يتفأّلون بالسوانح من الطيور ، وهىالتى تأتى من اليَمين ، ويتطيّرون بالبوارح ، وهى التى تأتى من جانب اليسار ، والأسْعُد : جمع سَعْد ، وهو الُيمن ، نقيض النحس . والقِدم : القديم .
المناسبة : وردت القصيدة فى آخر حديث الإمام الصادق عليه السلام الذى يتضمّن خطبة أبى طالب رضى الله عنه خديجة بنت خويلد ( رضى اللَّه عنها ) لرسول اللَّه صلى الله عليه و آله بمحضر أهل بيته ونفر من قريش ، وجاء فى آخر الحديث أن أبا طالب نحر ناقة ودخل رسول اللَّه صلى الله عليه و آله بأهله ، فقال الشاعر هذه الأبيات .
[ 26 ] [ « 2 » ]
. . . . . . . . . . . . وَ لا تَرَى * قَمِيصى إلا واسعَ الجَيبِ و اليَدِ
التخريج : ( الكافى ) 6 : 479 / 8 كتاب الزى والتجمّل باب النوادر ، وأخرجه عنه العلامة المجلسى والحرّ العاملى . « 3 »
المناسبة : ورد البيت فى حديث الإمام الصادق عليه السلام عن فضل سعة القميص ، فقد روى الشيخ الكلينى بالإسناد عن على القمّى ، قال عليه السلام : « سعة الجُربّان « 4 » ونبات الشعر فى الأنف ، أمان من الجُذام » . ثمّ قال : يييى « أما سمعت قول الشاعر : . . . » وأنشد البيت .
هامش
( 1 ) . المناقب ابن شهر آشوب ، ج 1 ، ص 42 ؛ بحار الأنوار المجلسى ، ج 16 ، ص 6 و 14 ؛ مرآة العقول المجلسى ، ج 20 ، ص 99 .
( 2 ) . هذا البيت لا يجرى على شى ء من الأوزان الشعريّة ، ولا بدّ من وجود نقصٍ فى بعض تفعيلاته .
( 3 ) . مرآة العقول المجلسى ، ج 22 ، ص 371 ، ص 8 ؛ وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 111 .
( 4 ) . الجُربّان ، بالكسر وبالضم : القميص ، وجيب القميص .