الرقاق التى تلى القحف .
الشاهد فيه : قوله ( فراش الحواجب ) وقد أورده الشيخ الصدوق والطوسى عن كلام الأصمعى فى بيان معانى الشجاج وكسر العظام ، والذى قال فيه : . . . ثمّ المُنَقّلة : وهى التى يخرج منها فراش العظام ، وفراش العظام : قشرة تكون على العظم دون اللحم ، ومنه قول النابغة ، ( وأنشد عجز البيت ) .
[ 18 ] [ الطويل ]
فَهَل أنتَ إنْ ماتَتْ أتانُكَ راحِلٌ « 1 » * إلى آل بِسْطامِ بن قَيسٍ فَخَاطِبِ
القائل : قيل بنسبته إلى جرير ، و لم تثبت لنا صحّة ذلك ، و لم نجده فى ديوانه ، ولا فى شرحه .
التخريج : ( التهذيب ) 1 : 68 باب صفة الوضوء ، وأورده الشيخ فى ( تفسيره ) ، والجصّاص فى ( أحكام القرآن ) ، والمجلسى فى ( البحار ) . « 2 »
شرح الغريب : الأتان : الحمارة ، وبِسطام بن قيس بن مسعود الشيبانى ، هو أبو الصهباء سيد شيبان فى الجاهلية ، يضرب المثل بفروسيّته ، وقتله عاصم الضبى يوم الشقيقة بعد البعثة النبوية ، فى نحو السنة العاشرة قبل الهجرة . « 3 »
الشاهد فيه : قوله ( فخاطبِ ) فقد زُعِم أنّه مجرور بالمجاورة مع كونه معطوفاً على مرفوع ، وهو قوله ( راحلٌ ) وقد أورده الشيخ الطوسى فى معرض ردّه على هذا الزعم ، وعلى ما قيل من أنّ جرّ ( الأرجل ) فى قوله تعالى :
« وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ »
« 4 » على قراءة الجرّ ، يكون بمجاورة ( الرؤوس ) وذلك يعنى اشتراك الرأس والرجل فى الحركة الإعرابية لا فى الحكم . وقد ردّ الشيخ على هذا القول من عدّة وجوه :
هامش
( 1 ) . فى أحكام القرآن للجصّاص : راكب ، بدل راحل .
( 2 ) . التبيان الطوسى ، ج 3 ، ص 453 ؛ أحكام القرآن الجصّاص ، ج 3 ، ص 350 ؛ بحار الأنوار المجلسى ، ج 80 ، ص 251 .
( 3 ) . جمهرة النسب الكلبى ، ص 468 و 506 ؛ الكامل المبرد ، ج 1 ، ص 109 ؛ لسان العرب - بسطم - ج 12 ، ص 50 ؛ أعلام الزركلى ، ج 2 ، ص 51 .
( 4 ) . سورة المائدة ( 5 ) : الآية 6 .