( مقاتل الطالبيين ) . « 1 » ليرى القسوة والاضطهاد والمراقبة والقتل والسجن والتشريد الذى لاقاه أهل بيت المصطفى صلى الله عليه و آله وذراريهم على أيدى رؤوس السلطة وأعوانهم ، ويكفى أن تسمع أبيات عبداللَّه الطورى وقد مرّ على قبر الإمام الحسين عليه السلام بعد أن أمر المتوكّل العباسى بحرث بقعته وإجراء الماء عليها :
تاللَّه إن كانت أميّة قد أتتقتل ابن بنت نبيها مظلوما
فلقد أتاك بنو أبيه بمثلهاهذا لعمرك قبره مهدوما
أسفوا على أن لا يكونوا شايعوافى قتله فتتبّعوه رميما . « 2 »
ولا يخفى أنّ فى مثل تلك الظروف لا يمكن للنحوى أو اللغوى أن يجرؤ على الرواية لحديث أهل البيت عليهم السلام أو الاستشهاد به .
وعليه فلابدّ لنا ونحن نعيش فى عصر الانفتاح وانتشار شبكات الاتّصال السريع وثورة المعلومات ، أن نطّلع على تراث أهل البيت عليهم السلام الغنيّ وموروثهم الثقافى الفذّ الذي أغفلته الدراسات اللغوية لأسباب مختلفة وأعذار كثيرة ، لا يوجد به حمد اللَّه شى ء منها فى وقتنا الحاضر .
وعلى ضوء ذلك مطلوب من الباحثين والدارسين أن يوجّهوا عنايتهم إلى تراث أهل البيت عليهم السلام وعلى الأقلّ فى الكتب الأربعة لاستخراج كنوزها ، وتسليط الضوء عليها ، وإدخالها فى دائرة البحث والدراسة .
النصوص الشعرية فى الكتب الأربعة
الكتب الأربعة التى أشرنا إليها آنفاً هى من أشهر كتب الحديث عند الإمامية ، وقد اتّفقوا على تفضيلها والأخذ بأخبارها ، وأجمعوا على ارتفاع درجتها ، وعلوّ قدرها ، وعليها مدار الفقه الشيعى والأحكام الشرعية ، وهى :
1 . الكافى ، لثقة الإسلام أبى جعفر محمّد بن يعقوب الكلينى ت 329 ق .
2 . من لا يحضره الفقيه ، لأبى جعفر محمّد بن على بن بابويه القمّى ، المعروف بالشيخ الصدوق ت 381 ق .
هامش
( 1 ) . مقاتل الطالبيين أبو الفرج ، ص 118 - 459 .
( 2 ) . أمالى الطوسى ، ص 329 - 657 .