من نور النبوّة ، وفيها عبقة من أرج الرسالة . « 1 »
أمّا من حيث تدوينهما فقد تناقلهما المؤرّخون والرواة والمحدثون خلفاً عن سلف . « 2 »
ناهيك عن أنّ أهل البيت عليهم السلام وعموم آل أبى طالب كانوا يتناقلون كلامها عليها السلام ويعلّمونه أولادهم . « 3 »
ولبقية أهل البيت عليهم السلام مؤلّفات مأثورة عنهم لا زال بعضها إلى اليوم ، ولعلّ على رأسها ( الصحيفة السجّادية ) و ( رسالة الحقوق ) للإمام على بن الحسين السجاد عليهما السلام ، و ( مسند الإمام الكاظم عليه السلام ) و ( مسائل على بن جعفر ) عن أخيه الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام و ( صحيفة الإمام الرضا عليه السلام ) و ( رسالته الذهبية ) فى الطب وغيرها كثير . « 4 »
وكان من دأب أصحاب الأئمّة عليهم السلام أنّهم إذا سمعوا حديثاً عن أحد الأئمّة عليهم السلام بادورا إلى إثباته فى أُصولهم لئلا يعرض لهم النسيان بتمادى الأيّام ، فصنّف قدماء الشيعة الاثنى عشرية المعاصرين للأئمّة عليهم السلام فى الأحاديث المروية من طريق أهل البيت عليهم السلام المستمدّة من مدينة العلم النبوى ما يزيد على ستة آلاف وستمائة كتاب ، على ما ضبطه الشيخ محمّد بن الحسن الحرّ العاملى صاحب ( وسائل الشيعة ) من خلال تراجم أصحاب المؤلّفات و ما ذكره الرجاليون ، وقد ذكر ذلك فى آخر الفائدة الرابعة من خاتمة ( الوسائل ) . « 5 »
وامتاز من بين تلك الكتب أربعمائة كتاب ، عرفت عند الشيعة بالاصول
هامش
( 1 ) . كشف الغمّة ، ج 1 ، ص 479 .
( 2 ) . راجع : الخطبة الأولى فى بلاغات النساء ابن طيفور ، ص 21 ؛ الشافى المرتضى ، ج 4 ، ص 69 - 77 ؛ دلائل الإمامة الطبرى ، ص 109 ، ح 36 ؛ مقتل الحسين الخوارزمى ، ج 1 ، ص 77 ؛ منال الطالب ابن الأثير ، ص 501 - 507 ؛ الطرائف ابن طاوس ، ص 263 ، ح 268 ؛ الاحتجاج الطبرسى ، ص 97 ؛ كشف الغمّة الأربلى ، ج 1 ، ص 480 ، وغيرها كثير .
و روى الخطبة الثانية ابن طيفور فى بلاغات النساء ، ص 19 ؛ والشيخ الصدوق فى معانى الأخبار ، ص 354 ، ح 1 ؛ والشيخ الطوسى فى أماليه ، ص 374 ، ح 804 ؛ والطبرى فى الدلائل ، ص 125 ، ح 37 ؛ الإربلى فى كشف الغمة ، ج 1 ، ص 492 ؛ والطبرسيّ فى الاحتجاج ، ج 1 ، ص 108 ؛ وابن أبى الحديد فى شرح النهج ، ج 16 ، ص 233 .
( 3 ) . الشافى المرتضى ، ج 4 ، ص 76 ؛ شرح ابن أبى الحديد ، ج 16 ، ص 252 .
( 4 ) . راجع : تدوين السنّة الشريفة السيّد محمّد رضا الحسينى الجلالى ، ص 153 - 186 .
( 5 ) . راجع : وسائل الشيعة ، ج 30 ، ص 165 ؛ أعيان الشيعة ، ج 1 ، ص 140 .