نمايد ؛ زيرا خداوند در آيات متعدد آنان را تعريف و توصيف نموده است . « 1 »
اين بود اجمالى از نظريه چند تن از علماى اهل سنت دربارهء صحابه و اگر گفتار همه علماى بزرگ را در اين مورد بياوريم كتاب بزرگ و مستقلى تشكيل خواهد داد .
و همين نظريه و مبنا است كه موجب پيدايش حديثهاى افرادى مانند سمره و عمرو عاص گرديده و دهها افراد شناخته شده و ناشناس از زن و مرد را كه در بخش اول اين نامه اشاره گرديد در رديف ناقلان حديث قرار داده و حديث همهء آنان به عنوان حديث صحيح معرفى گرديده است .
علماى اهل سنت بر نظريه خويش از آيات و احاديث دلائلى ذكر نمودهاند ولى چون هدف اصلى بيان نظريه شيعه است از نقل و بررسى دلائل علماى اهل سنت صرف نظر نموده و توجه حضرت عالى را به اصل مطلب جلب مىنماييم .
شيعه دوستداران صحابه رحمهم الله
شيعه آن گروه از صحابه رسول خدا صلى الله عليه و آله را كه در راه او جانفشانى كرده و براى اعتلاى كلمه توحيد فداكارى نمودهاند مخلصانه و از ته دل دوست داشته و به وجود آنان افتخار مىكند و زيارت قبر آنها را از مستحبات دانسته و آنان را در قبول شدن حوايج و خواستهها به پيشگاه خدا شفيع قرار مىدهد و اين محبت و دوستى را به صورت درسى از ائمه و پيشوايان خود فرا گرفته است و نمونهاى از اين درس در صحيفه سجاديه كه به نام زبور آل محمد شهرت يافته منعكس گرديده است كه امام چهارم - سلام اللَّه عليه - صحابه را اينچنين دعا مىكند :
خدايا به خصوص صحابه و ياران محمد صلى الله عليه و آله آنان كه به او يارى كردند و يارى او را نيكو به پايان بردند و در راه ايمان به سوى او شتافتند و در پذيرفتن آئينش بر ديگران سبقت جستند و دعوت او را به هنگامى كه رسالتش را با دلائل به گوششان رسانيد ، پذيرا گرديدند و جدايى از زن و فرزند را در راه آشكار ساختن دعوتش تحمل نمودند و براى تثبيت نبوتش با پدران و
هامش
( 1 ) . الصواعق المحرقه ، ص 194 .