1 . حافظ ابو حاتم رازى امام و پيشواى علماى « جرح و تعديل » « 1 » و دانشمند رجالشناس در مورد صحابه پس از بيان مفصل و گفتار مشروح چنين نتيجهگيرى مىكند :
( فكانوا عدول الامة وائمة الهدى و حجج الدين ونقلة الكتاب والسنة ) « 2 » . همه صحابه عدول امت ، رهبران هدايت ، حجتهاى خدا در آئين و ناقلان كتاب و سنت هستند .
2 . ابن عبدالبر در مقدمه استيعاب مىگويد : ( ثبت عدالة جميعهم ) . عدالت همه صحابه ثابت و مسلم است . « 3 »
3 . ابن اثير در مقدمه « اسد الغابه » پس از بيان اهميت و لزوم شناخت راويان حديث مىگويد : ( والصحابه يشاركون فى ذلك الا الجرح والتعديل فانهم كلهم عدول لا يتطرق اليهم الجرح ) .
در آنچه گفته شد صحابه رسول خدا صلى الله عليه و آله با ساير راويان حديث شريك هستند مگر در جرح و انتقاد ؛ زيرا همه صحابه عادل هستند و هيچ نقد و انتقادى بر آنان راه ندارد . « 4 »
4 . حافظ ابن حجر عسقلانى در مقدمه « اصابه » « 5 » مىگويد : ( اتفق اهل السنه على ان الجميع عدول و لم يخالف فى ذلك الاشذ من المبتدعة ) .
اهل سنت متفق القول هستند كه همه صحابه عادل مىباشند و در اين عقيده مخالفى وجود ندارد ، به جز عده معدود از افراد بدعت گذار منحرف .
5 . و ابن حجر مكى مىگويد : بدان آنچه كه اهل سنت و جماعت بر آن اجماع و اتفاق دارند ، اين است كه بر هر مسلمانى واجب است همه صحابه را از راه اثبات عدالت آنان تزكيه نموده و به نيكى ياد نمايد و از طعن و انتقاد نسبت به آنان خوددارى
هامش
( 1 ) . عبدالرحمان بن أبي حاتم رازى متوفاى 237 ق بزرگترين شخصيت علمى است كه در تفسير و حديث داراىتأليفاتى بوده و در رجالشناسى معروفيت بيشترى دارد و كتاب او در معرفى و نقد رجال و ناقلان حديث كه به نام ( الجرح والتعديل ) در 8 جلد تدوين و پس از گذشت يازده قرن امروز هم در ميان علما دست به دست مىگردد - دليل روشنى به مقام علمى اوست .
( 2 ) . الجرح والتعديل ، جلد 1 ، صفحه 7 .
( 3 ) . الاستيعاب فى معرفة الاصحاب تأليف حافظ محدث يوسف بن عبدالبر متوفاى 463 .
( 4 ) . اسد الغابه فى معرفة الصحابه تأليف عز الدين محمد بن الجزرى معروف به ابن اثير متوفاى 630 - جلد 1 ، صفحه 3 .
( 5 ) . الاصابه فى تمييز الصحابه تأليف ابن حجر عسقلانى متوفاى 825 هجرى ، ج 1 ، ص 17 .