تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شناخت نامهء كلينى و الكافى ( فارسى ) — صفحة 284

مساهمون:

ص٢٨٤
نمودند و معلوم گرديد كه در بدن وى هيچ عيب و نقصى وجود ندارد . قطعه سنگ متوقف و موسى عليه السلام لباس خود را پس گرفت و چون به خشم آمده بود ، با عصاى خود محكم به سنگ كوبيد و به خدا سوگند كه چندين اثر ضربه در قطعه سنگ نمايان گرديد . « 1 » 4 . پيامبر خدا و حضور در نماز با جنابت ابو هريره مىگويد : يك روز اقامه نماز گفته شد و صف‌ها منظم گرديد و رسول خدا صلى الله عليه و آله براى اقامه نماز جماعت در محراب قرار گرفت و در همين موقع متذكر گرديد كه جنب است . به ما دستور داد كه در جاى خود باشيد و صف‌ها را به هم نزنيد آن‌گاه به منزل برگشت و در حالى كه آب غسل از سر و صورتش مىريخت ، مجدداً در محراب قرار گرفت و نماز را با آن حضرت به جاى آورديم . « 2 » 5 . بال مگس يا داروى شفابخش : ابو هريره از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل نموده است : اذا وقع الذباب فى اناء احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان فى احد جناحيه شفاء وفى الاخر داء : « 3 » اگر مگس در ظرف غذاى شما افتاد ، همه آن را داخل غذا كنيد آن‌گاه دور بياندازيد ؛ زيرا كه در يكى از دو بالش درد است و در ديگرى شفا . ابو هريره براى دفع هر گونه شك و ترديد از شنونده ، اين جمله را نيز اضافه نموده است كه « فانه يتقى بالذى فيه الداء » زيرا مگس با همان بالى كه داراى مرض است از خود دفع خطر مىكند . « 4 »
هامش
( 1 ) . مشروح اين حديث در صحيح بخارى ، جلد يك كتاب الغسل و ج 4 كتاب بدء الخلق و در صحيح مسلم ، ج 1 ، باب جواز الاغتسال عرياناً و جلد 7 باب فضائل موسى نقل گرديده است . ( 2 ) . صحيح بخارى ، ج 1 ، كتاب الغسل بدء الاذان و صحيح مسلم ، ج 2 ، كتاب الصلاة . ( 3 ) . صحيح بخارى ، ج 7 ، كتاب الطب ؛ سنن ابن ماجه ، ج 2 ، كتاب الطب ؛ سنن ابى داود ، ج 2 ، كتاب الاطعمه ؛ مسند احمد بن حنبل ، ج 2 ، ص 299 و 246 و 263 و 340 و 355 و 388 . ( 4 ) . اين جمله اضافى در مسند احمد آمده است .