ننموده است ؟ آرى ، اينك همان سؤال از سوى شما با ملايمت نه با احساسات متوجه صاحبان صحاح ششگانه مىباشد و از آنان مىپرسيد كه در مجموعههاى حديثى خود چرا از خلفاى سه گانه تعداد كم و محدود و گاهى دقيقاً به تعداد انگشتان يك دست حديث نقل نمودهاند ، اما از راويان عادى و كسانى كه به مدت خيلى كم حضور رسول خدا صلى الله عليه و آله را درك نمودهاند ، صدها و هزاران حديث فراهم آوردهاند ؟ مگر خلفا از ابو هريره و عمرو عاص و از تميم دارى و . . . ضعيفترند ؟ ! مگر خلفا از نظر عقيده و ايمان در مرحلهء پايينتر از سمرة بن جندب و يا حافظه آنان ضعيفتر از بعضى از بانوان بود « 1 » ؟ !
پاسخ محدثين و بيان يك حقيقت تلخ
پاسخ اين محدثين و صاحبان صحاح در مقابل سؤال شما اين است كه نه خلفا را از نظر ايمان و عقيده مانند سمرة و عمرو عاص مىشناسيم و نه قصد اسائه ادب به ساحت آنان داشتهايم ؛ بلكه عملكرد ما به علت عدم دسترسى به حديث خلفا و در اثر ممنوعيت نقل حديث از ناحيهء خود آنان و به طور الزامى و اجتنابناپذير بوده است و حتى نقل اين چند حديث انگشت شمار هم بر خلاف دستور صريح آنان انجام گرفته است .
و اما قسمت دوم سؤال شما كه چرا از افرادى مانند ابو هريره و . . . اين همه حديث نقل نمودهايم اين يك واقعيت غير قابل انكار و در عين حال مبين يك حقيقت تلخ و ناگوار است و انگيزه آن هم خيلى واضح و روشن است زيرا با وجود ممنوعيت نقل و نشر حديث از ناحيه خلفا و جلوگيرى از حديث اهل بيتى به وسيله حكام ، حديث رسول خدا صلى الله عليه و آله در ميان مسلمانان ( به جز پيروان اهل بيت ) محدود گرديده و بلكه مدتى در بوته فراموشى قرار گرفت و با نياز مبرم و فوق العادهاى كه مسلمانان در ابعاد مختلف مذهبى از عقايد و احكام و از توحيد و معاد گرفته تا تفسير قرآن ، و تاريخ سرگذشت انبياء و از جزئيات احكام فقهى در ابعاد وسيعش گرفته تا كيفيت زندگى رسول خدا صلى الله عليه و آله و از سرگذشت اقوام و ملل گذشته گرفته تا آينده جهان اسلام و
هامش
( 1 ) . در صحيح مسلم از عايشه ام المؤمنين تعداد 310 حديث يعنى دقيقاً 65 برابر حديث ابوبكر نقل گرديده است .