محمد بن إسماعيل
محمد بن إسماعيل
حسينى ميرسجادى
چكيده
در ميان رجال اسناد روايات كتاب الكافى به نامهايى برمىخوريم كه مقصود از آنها به درستى معلوم نيست و نام ذكر شده ، مشترك بيان چند راوى است .
محمّد بن اسماعيل يكى از آن راويان است . نويسنده با بررسى فرضيههاى مختلف در تعيين محمّد بن اسماعيل به بيان ديدگاه خويش پرداخته است .
روى فى الكافى عن فضل بن شاذان بواسطة محمد بن إسماعيل كثيراً ، وقد وقع الخلاف فى المراد من هذا الشخص فقال المحقق صاحب المعالم رحمه الله فى منتقى الجمان فى الفائدة الثانية عشر : يأتى فى أسانيد الكافى محمد بن إسماعيل عن فضل بن شاذان و أمر محمد بن إسماعيل هذا ملتبس لأنّ الإسم مشترك فى الظاهر بين سبعة رجال ذكرهم الأصحاب فى كتب الرجال ، والذى احتملوه هنا : 1 . محمد بن إسماعيل بن بزيع ، 2 . محمد بن إسماعيل بن ميمون الزعفرانى ، 3 . محمد بن إسماعيل الصميرى ، 4 . محمد بن إسماعيل البلخى ، 5 . محمد بن إسماعيل البندقى النيشابورى ، 6 . محمد بن إسماعيل البرمكى الرازى صاحب الصومعة .
أمّا ابن بزيع و إن قيل رحجّه المولى عبد اللَّه التسترى رحمه الله لكنه بعيدٌ جداً و قال فى وجه ترجيحه : إنّه فى مرتبة الفضل و إنّ إبراهيم بن هاشم روى عنهما بلا واسطة ، فإبن بزيع أدرك زمان الجواد عليه السلام و الفضل روى عن الجواد عليه السلام فلا يبعد اجتماعهما و رواية أحدهما عن الآخر ، و فيه : لا مجال لهذا الاحتمال فإنّ الفضل يروى عن ابن بزيع