علي بن محمّد الراوي عن سهل بن زياد الواقع في السند السابق ، وعلي بن محمّد المذكور من العدّة الثالثة اللاحقة .
ويؤيّده : أنّ مقتضى السياق ، ذكره مع واو العطف ، كما هو الحال في سابقه ، و ذكر هنا مع أنّه به أولى بدونها .
وأمّا الأخير ، فالظاهر انطباق النسخ على ضبطه بكراً .
واستظهر جدّنا السيّد : « أنّه علي بن الحسين السعد آباذي « 1 » ، نظراً إلى ما ذكره الشيخ فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام : « من أنّ علي بن الحسين السعد آباذي ، روى عن الكليني ، والزراري ، وكان معلّمه » . « 2 »
وأنّه روى عن أحمد بن محمّد بن خالد ، على ما يظهر ممّا ذكره في الفهرست فإنّه - بعد أن ذكر أسامي كتب البرقي - قال : « أخبرنا بهذه الكتب كلّها ، وبجميع رواياته عدّة من أصحابنا ، منهم : الشيخ المفيد ، والغضائري ، وأحمد بن عبدون ، وغيرهم ، عن أحمد بن محمّد بن سليمان الزراري ، قال : حدّثنا مؤدّبي ، علي بن الحسين السعد آباذي أبو الحسن القمّي : قال : حدّثنا أحمد بن أبي عبداللَّه » . « 3 » ( انتهى ) .
قال : « وأحمد بن أبي عبداللَّه هو البرقي ؛ كما يظهر ذلك من طريق الصدوق إلى أحمد بن محمّد البرقي « 4 » ، وإسحاق بن يزيد ، « 5 » وبزيع المؤذّن « 6 » ، والحسن بن زياد الصيقل « 7 » ، وسليمان بن جعفر الجعفري « 8 » ؛ إذ في جميع ذلك وغيرها من الطريق الكثيرة :
هامش
( 1 ) . في الفهرست والرجال الشيخ ، والكافي ، كما يأتي ، « السعد آبادي » والمؤلّف أثبته « السعد آباذي » كما في الخلاصة . قال المامقاني : « والسعد آبادي : نسبة إلى سعد آباد ، بليدة في طبرستان . . . السعد آبادي بالسين والعين والدال المهملات ثمّ همزة مفتوحة والف وباء موحّدة ودال مهملة وياء النسبة . فما صدر من العلّامة رحمه الله ، من إبدال الدال الثاني ذالًا معجمة ، إمّا سهو من قلمه الشريف ، أو لجعله إيّاه علامة التعريب ، فتأمّل .
وأمّا إبدال الحسين مصغّراً ، بالحسن مكبّراً ، كما فيما عثرنا عليه من نسخ الخلاصة ، فسهو القلم قطعاً . تنقيح المقال ، ج 2 ، ص 281 .
( 2 ) . رجال الطوسي ، ص 484 ، رقم 42 .
( 3 ) . الفهرست ، ص 20 ، رقم 55 .
( 4 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 26 . ( قسم المشيخة ) .
( 5 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 95 . ( قسم المشيخة ) .
( 6 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 59 . ( قسم المشيخة ) .
( 7 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 24 . ( قسم المشيخة ) .
( 8 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 42 . ( قسم المشيخة ) .