عدة الكلينى
عدة الكلينى « 1 »
قهپايى
چكيده
اين نوشتار كوتاه به دنبال تعيين مراد از عده در كتاب الكافى است و نويسنده ، مصاديقى را براى اين عده ذكر كرده است .
ذكر العلامة قدس سره فى ( صه ) هكذا : قال الشيخ محمد بن يعقوب الكلينى فى كتابه الكافى فى أخبار كثيرة ( عدة من اصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى « 2 » و المراد بقولى عدة من أصحابنا محمد بن يحيى « 3 » و على بن موسى الكميندانى و داود بن كوره و أحمد بن ادريس و على بن ابراهيم بن هاشم ( و تقدم مثل هذا القول عن ( جش ) فى ترجمة محمد بن يعقوب ) .
« ثم قال عنه روّح اللَّه روحه » و كلما ذكرته فى كتابى المشار إليه عدة من اصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد البرقى فهم على « 4 » بن إبراهيم و على بن محمد بن عبد اللَّه بن
هامش
( 1 ) . مجمع الرجال ، القهپايى ، جزء 7 ، فايدهء هفتم ، ص 200 - 201 .
( 2 ) . المراد الأشعرى القمى لا القسرى المذكور فى ( لم ) و رأيت فى الكافى باب الخمس ما صورته « عدة من أصحابناعن أحمد بن محمد بن عيسى بن يزيد » فاذا اطلق أحمد بن محمد بن عيسى فالأمر مشتبه و فيه ايضا فى باب نهى المحرم عن الصيد « عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن أبى نصر » فمع اطلاق أحمد بن محمد يحصل الاشتباه فى العدة و يطرأ الفتور و الضعف فى الخبر و ان قل مثل هذا كما لايخفى من ع ا ه * سلمه اللَّه تعالى .
( 3 ) . العطار .
( 4 ) . لعله على بن محمد بن ابراهيم و هو علّان الكلينى الثقة خال الكلينى على النسبة الى الجد اقتصاراً فانه ما رأينارواية على بن ابراهيم بن هاشم عن ابن خالد و يحتمل روايته عنه - ع .