الأسترابادي : « وأما كون المراد بمحمد بن الحسن هو الصفّار فلكونه في طبقة ثقة الإسلام ( الكليني ) ، وعمّر بعد موته بتسع أو ثمان وثلاثين سنة لأن النجاشي والعلامة قالا : إن محمّد بن الحسن هذا مات في سنة تسعين ومائتين ، وقد تقدم أن موت ثقة الإسلام في سنة تسع أو ثمان وعشرين وثلاثمائة .
وأيضاً إن رواية ثقة الإسلام عن محمّد بن الحسن في أول سند الكافى أكثر من أن يحصى ، و لم يقيده في شيء من المواضع ، ويظهر من عدم تقييده في موضع بقيدٍ أنه واحد ، وهو إما الصفّار أو غيره ، والغير الذي يحتمل ذلك هو الذي يروي عنه الكشي ، وهو محمّد بن الحسن البرناني ونحوه ممن كان في طبقته ، ويبعد في الغاية أن يقتصر ثقة الإسلام في الرواية عن محمّد بن الحسن البرناني مع مجهولية حاله ، و لم يرو عن الصفّار الذي هو من أعاظم الحديث والعلماء وكتبه معروفة مثل بصائر الدرجات ونحوه .
وأيضاً قد أكثر ثقة الإسلام في الرواية عن محمّد بن الحسن وعلي بن محمّد بن بندار ، عن ابراهيم بن إسحاق ، منه في باب قلة عدد المؤمنين من الأصول ( يعني أصول الكافى ) حيث قال : ( محمّد بن الحسن وعلي بن محمّد بن بندار عن ابراهيم بن إسحاق ) ، ومنه ما في الخضاب من كتاب الزي والتجمل من الفروع ( يعني فروع الكافى ) قال : ( علي بن محمّد بن بندار ومحمّد بن الحسن عن ابراهيم بن إسحاق ) ، ومنه ما في باب النبيذ من كتاب الأشربة ، قال : ( محمّد بن الحسن وعلي بن محمّد بن بندار جميعاً ، عن ابراهيم بن إسحاق ) .
وابراهيم بن إسحاق هذا ، هو ابراهيم بن إسحاق الأحمر ، للتصريح به في كثير من المواضع .
وقد ذكر شيخ الطائفة ( الطوسي ) في ( ست / الفهرست ) في ترجمة ابراهيم هذا أن محمّد بن الحسن الصفّار يروي عنه ، حيث قال - بعد أن أورد جملة من كتبه - ما هذا لفظه : « أخبرنا بها أبو الحسن بن أبي جيد القمي عن محمّد بن الحسن بن الوليد عن محمّد بن الحسن الصفّار عن ابراهيم بن إسحاق الأحمر » .
وأيضاً أن محمّد بن الحسن بن الوليد الذي تكون وفاته بعد وفاة ثقة الإسلام بأربع عشرة سنة لما في ( جش / النجاشي ) من أن محمّد بن الحسن بن الوليد مات في سنة
شناخت نامهء كلينى و الكافى ( فارسى ) — صفحة 356
مساهمون: محمد قنبرى
ص٣٥٦