و يبلغ رضاه و يؤدى شكر ما وصل الينا ، من سوابغ النعماء و جزيل الآلاء و جميل البلاء . . . الخ .
و اضاف صاحب الذريعة قائلا : و كتبه فى الغيبة الصغرى فى مدة عشرين سنة ، و لم يصنف مثله فى الإسلام . . . ، ثم أشار الى النسخ الخطبة و قال : نسخة فى غاية النفاسة ممتازة من جهة الخط و الورق و التهذيب و التجليد فى ستة مجلدات من أول الاصول الى آخر الروضة ، تاريخ اتمام الأخير فى سنة 1062 ق ، و كلها من وقف الحاج ابراهيم خان فى سنة 1095 ق للخزانة الرضوية [ بمشهد ] ، و نسخ تامة نفيسة أيضا فى مجلد كبير ، كلها بقلم الشيخ عبداللَّه بن حسن على شيخ زقة من توابع ثون ، كتب تمامه فى مشهد الرضا عليه السلام ، و شرع فى كتابة الاصول فى 23 صفر سنة 1056 ق و فرغ من كتاب الروضة أواخر ربيع الآخر سنة 1057 ق ، هم وصلت النسخة الى السيد المير مرتضى بن السيد مصطفى التبريزى فى مشهد خراسان فصححها و قابلها بنسخة مصححة به قدر الوسع و الطاقة ، و كتب فى هامش آخر كتاب الحج انه فرّغ من التصحيح فى مشهد فى العشر الثانى من رجب . . . ، و انتقلت النسخة الى الحاج الشيخ محمد جواد الواعظ العرافى الكرهرودى فى سنة 1374 ق و أهداها الى مكتبة أميرالمؤمنين فى سنة 1357 ق » ، كما ذكره له بروكلمن فى تاريخ الأدب العربى ( ج 3 ، ص 339 ) و قال : « و هو يتناول جميع عقايد الإمامية و مذاهبها ، و بعد أحد الكتب الاربعة الكبرى للشيعة ، و يشتمل على أكثر من ستة عشر ألف حديث ، عنى المتاخرون باحصائها و تصنيفها على أصول علم الدراية بين الصحيح و الحسن و القوى و الضعيف . . . الخ » .
و لكتاب الكافى نسخ خطبة فى أمهات مكتبات الدنيا منها : برلين برقم 1855 ، جاربت 1608 - 1609 ، الاسكندرية 10 فرق ، باتنه برقم 1 : 57 الرقم 570 - 574 ، عليجره 99 رقم 29 . 100 رقم 35 ، 38 ، هايد لبرج ، باريس أول برقم 6656 ، المتحف البريطانى ثانى برقم 152 - 153 ، كمبرج اول برقم 878 - 879 ، مانشستر برقم 93 ، 801 ، مشهد 4 : 164 رقم 194 - 213 ( انظر ما ذكره صاحب الذريعة الذى أشرنا اليه قبل قليل ) ، بشاور برقم 623 ألف ، مدرسة كلكتا برقم 296 ، آصفيه 1 : 656 رقم 416 ، 597 ، پرنستون 295 ،
شناخت نامهء كلينى و الكافى ( فارسى ) — صفحة 194
مساهمون: محمد قنبرى
ص١٩٤