تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الانتصار — صفحة 411

مساهمون:

ص٤١١
* فكتب ( مدقق ) ، الثانية والثلث ظهرا : لحظة واحدة . . لا ترمي الآيات كما تشاء ! لنأخذها واحدة واحدة . . ولا أرى ما ترى في التحريم ! هل من الممكن تبين ما هو الذنب الذي وقع فيه الرسول . وأخبرن عن ذنبه ولا تخبري عما تعتقد أنه ذنب ، واستدل بالأدلة ولا تخرج عن الآية ، ولا تأتي ( كذا ) بآيات أخرى ! وإذا أردت بعد ذلك نذهب إلى آية آية ، حتى أرفع الشبهات عن تفكيرك . ولا تنس أنك دائما تفعل نفس الشئ ، ترمي الآيات ولا تدري ما تقول ، ثم آتيك بالتفسير وإذا العملية 180 درجة بعيدة عن رأيك الخاص . ولا أريد رأيك الخاص في الموضوع . وأخيرا ، لا تستعجل على ردي ، فأنا وقتي يذهب لأشياء أخرى غيرك ، وأنت أقل الموجودات أهمية عندي ، فلذلك ، اصبر . * فرد ( عمر ) ، السادسة مساء : الكلام طال المهم أن نعرف هل الرسول ( ص ) معصوم عصمة الملائكة أي مصير وكل حركة يفعلها فهي أمر ، وهذا قول الشيعة . أما قول السنة فإن الرسول ( ص ) بشر يمرض ويغضب ويتذكر وينسى ، والفرق بينه وبين البشر بأنه يوحى إليه ، وهذا مع سائر الأنبياء . وبالعودة لسورة التحريم فإنه غضب وحرم عليه مملوكته أو العسل ، لأن هناك روايتان ، ولهذا العمل عاتبه الله لأن عمله يكون قدوة للبشر وعمله سنة ، أي يكون تحريم العسل أو المملوكة ، وأمره بالتحلل من قسمه . ولو كان معصوما كعصمة الملائكة كما تدعي الشيعة ، لما عاتبه الله لأن الملائكة مصيرة ( كذا ) . ولهذا الشيعة تدعي العصمة المطلقة للنبي ، حتى يكون الأئمة معصومين مثله أي كالملائكة .