الانتصار — صفحة 294

مساهمون: العاملي

ص٢٩٤

فلم يعرف كيف يرد على هذا القول فحذفه ؟ ! ومن يريد أن تكون الصورة واضحة للجميع فعليه إيراد جميع الروايات المتعلقة بهذا الباب في البخاري ومسلم ، وإيراد قول ابن حجر كله لا بتره وتجزئته ! ! فهل يفعلها هذا البعض ، ويورد جميع الروايات ويذكر جميع ما قاله ابن حجر ؟ ؟ ! ومن يريد النقاش بهذا الموضوع فعليه أن يذكر جميع الروايات في الصحيحين ويورد أقوال علمائه ، وبعدها يناقش لا أن يذكر رواية واحدة ، ويبتر أقوال شارح البخاري ! ! ! السلام عليك يا بضعة المصطفى يا فاطمة الزهراء . وكتب ( العاملي ) بتاريخ 15 - 2 - 2000 ، الواحدة والنصف صباحا : مضافا إلى عدم الأمانة العلمية مع الأسف ، كما ذكر الأخ الفاطمي . . فقد أصبت بالعجمة اللغوية يا عمر . . فالدعاوي له تعبير غلط هنا . وإليك هذه الفرية من مسلم صاحب الصحيح : قال النووي في شرح مسلم بهامش الساري : 10 / 34 : وأما دعاؤه ( ص ) على معاوية أن لا يشبع حين تأخر . . . أحدهما ، أنه جرى على اللسان بلا قصد ! ! والثاني ، أنه عقوبة له لتأخره . وقد فهم مسلم من هذا الحديث أن معاوية لم يكن مستحقا للدعاء عليه ! ! ! انتهى . يعني أن الحق على النبي وهو المخطئ ! ! ! والحق مع معاوية الطليق ابن قائد المشركين ! ! هل فهمت يا عمر ؟ !