منهم .
منهم : الحافظ السيوطي له ( كشف اللبس في حديث رد الشمس ) ( 1 ) ومنهم : ضياء
الدين الحنفي له ( حديث رد الشمس ) ( 2 ) ومنهم : محمد بن يوسف الدمشقي
الصالحي تلميذ ابن الجوزي له ( مزيل اللبس عن حديث رد الشمس ) ( 3 ) . ومنهم :
أخطب خوارزم أبو المؤيد موفق بن أحمد له ( رد الشمس لأمير المؤمنين علي ) ( 3 ) .
ومنهم : الحافظ أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي الموصلي له كتاب مفرد فيه ذكره
له الحافظ الكنجي في الكفاية ( 3 ) .
ومنهم : أبو القاسم الحاكم ابن الحداد الحسكاني النيسابوري الحنفي له رسالة أسماها
( مسألة في تصحيح رد الشمس وترغيم النواصب الشمس ) ( 4 ) ذكر شطرا منها ابن
كثير في البداية والنهاية ج 6 ص 80 ، وذكره له الذهبي في تذكرته ج 3 ص 368 ( 4 ) .
إمامنا ( عليه السلام ) يمنح الناس الجواز للمرور على الصراط يوم القيامة ،
لا إمامكم
روى أبو هريرة الصفوري أن أبا بكر نظر في وجه علي ( رضي الله عنه ) وتبسم ، فقال له : ما لك
تتبسم ؟ قال : سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : لا يجوز الصراط إلا من كتب له الجواز علي بن
هامش
( 1 ) قال عبد الوهاب عبد اللطيف في تعليقته على ( الصواعق المحرقة ) ط مصر عام 1375
ص 126 منه : وللسيوطي جزء في تتبع طرق هذا الحديث سماه ( كشف اللبس في حديث رد
الشمس ) وختمه بقوله : ومما يشهد لصحة ذلك قول الشافعي ( رض ) : ما أوتي نبي معجزة إلا
أوتي نبينا " نظيرها أو أبلغ منها ، وقد صح أن الشمس حبست ليوشع ليالي قاتل الجبارين فلا بد
أن يكون لنبينا نظير ذلك ، والقول مبسوط في ابن كثير وتنزيه الشريعة .
( 2 ) معجم ما كتب عن الرسول وأهل البيت ( عليهم السلام ) ج 5 .
( 3 ) الغدير ج 3 الطبعة الثانية عام 1372 طهران .
( 4 ) الشمس : الذين عداوتهم لمن يبغضونهم .