وهكذا أصدر إمام الوهابية حكمه بأن علوم اليهود هذه عن تجسيم الله
تعالى بقيت سليمة لم تنلها يد التحريف ، وأن النبي صلى الله عليه وآله
ضحك كثيرا لهذا العلم العظيم ، وأن الله تعالى أنزل بتصديقه قرآنا ، وقد
يكون الله تعالى ضحك أيضا مثل رسوله تصديقا للحبر اليهودي ، وارث هذا
العلم المخزون العظيم ومبلغه إلى خاتم النبيين ! !
والنتيجة عنده : أن الله تعالى له يدان وأصابع بالمعنى المادي الحسي ، وأن
النبي صلى الله عليه وآله أقر هذا المعنى المادي ليدي الله تعالى وأصابعه ولم
يتأوله ، وأن الله تعالى موجود في منطقة فوق العالم على عرشه ، وأن المسافة
بيننا وبين ( ذات الله ) محددة بكذا سنة من السير ، مشيا على الأقدام ! ! .
بل يمكن لنا بناء على رأي إمام الوهابية أن نحسب المسافة إلى عرش الله
تعالى ومكان وجود ذاته والعياذ بالله ، بالكيلومتر ونرسل إليها سفينة فضائية ! !
ونترك الفتوى في ذلك إلى محدث العصر الشيخ ناصر الألباني ! ! !
ومن الطريف أن هذا الحديث الذي أقام عليه ابن عبد الوهاب توحيده ،
قد تضمنت رواياته أن عرش الله تعالى تحمله أوعال ! وهو نسخة عما وصف
اليهود به ربهم في التوراة المحرفة ! .
من هذين النصين لإمامهم ابن عبد الوهاب والنصوص الكثيرة لأتباعه ،
يطمئن الباحث بأن مذهبهم في التوحيد هو نفس مذهب مجسمة اليهود ، ثم
مجسمة الحنابلة وابن تيمية والذهبي ، فهم :
أولا : يرفضون التأويل لأنه لا مجاز بزعمهم في القرآن والسنة ، فكل
الألفاظ يجب أن تحمل على معناها اللغوي المادي ولا يجوز أن تحمل على
معان مجازية ، أو تؤول أو تشوش على حد تعبيرهم ! فعندما يقول القرآن أو
الانتصار — صفحة 55
مساهمون: العاملي
ص٥٥