يا أخي القطعي هو القطعي الثبوت القطعي الدلالة :
( المحكم من آيات القرآن ، الصريح من الأحاديث المتواترة ) . . .
وهو مطلوب الإيمان به من الجميع ، ولا يعذر فيه بالجهل ، بل لا يعتبر
المسلم مسلما
إذا لم يؤمن به . مثاله : لا إله إلا الله . . . هل في ذلك من نسبية أو
شك ؟ ؟
- قولك : وإلا فإن القطعي نسبي أيضا ، وكما يقول المناطقة ( مقولة
مشككة ) لأنه قد يكون قطعيا عند شخص وظنيا عند آخر . . وكذا المحكم .
خطأ ، هل هناك نسبية أو تشكك في لا إله إلا الله ؟ ؟ ؟
- قولك : مثلا ، دائرة عصمة الرسول صلى الله عليه وآله حتى في غير
تبليغ الرسالة ، قطعية عند البعض وظنية عند آخرين .
الرجاء عدم الخلط بين تبليغ الرسالة وعند عدم تبليغ الرسالة ، ومن ثم
الخروج بهذا الاستنتاج الممزوج . . . فعصمة الرسول فيما يتعلق بتبليغ الرسالة
قطعية . . . أما عصمة الرسول في غير المتعلق بتبليغ الرسالة فهي غير ثابتة .
الرجاء تحري منتهى الدقة عند البحث . والسلام عليكم .
* فأجابه ( العاملي ) بتاريخ 11 - 1 - 2000 ، التاسعة صباحا :
لم تذكر تعريفا جامعا مانعا للقطعي المحكم ،
ومثال ( لا إله إلا الله محمد رسول الله ) ليس محل كلامنا ، لأنه قطعي
مجمع عليه بين المسلمين ! وتكرر أن المحكم هو قطعي الثبوت . .
ولم تحدد عند من ؟ هل قصدك عند جميع المسلمين ، أم عندك ؟
وقطعي الدلالة . . عند من ؟
الانتصار — صفحة 403
مساهمون: العاملي
ص٤٠٣