تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الانتصار — صفحة 252

مساهمون:

ص٢٥٢
* فأجابه ( العاملي ) بتاريخ 5 - 7 - 1999 : أولا : تتكلم عن معتقد إمامك ابن تيمية على أنه معتقد أهل السنة والجماعة ، فلماذا هذا الاصرار ؟ ! أليس البيهقي من أهل السنة والجماعة ، اقرأ كتابه الأسماء والصفات لترى أنه يكفر أمثال إمامك ! أما كفاك علماء السنة الذين نشرت لهم في هذا الموقع ردودهم على عقيدة إمامك ؟ ! ! وهل تريد المزيد منهم من الماضين والمعاصرين ، من مصر إلى تركيا ، إلى آخر إفريقيا وآسيا ؟ ؟ ! أرجو أن تكون موضوعيا وتتكلم باسم ابن تيمية وأتباعه فقط ، وليس باسم أهل السنة والجماعة . ثانيا : لو كان عندكم مئتا حديث وآية تدل على صفات التجسيم والتشبيه والأين لله تعالى ، التي تعتقدون بها ، فلماذا لم يعرف إمامك ابن تيمية هذه الثروة مثلك ، فتراه استدل بحديث العماء نحو ثلاثين مرة في كتبه ؟ ! ! ويستدل بحديث الحاخام مرات ، وأمثاله من حديث أم الطفيل ، والأوعال ؟ ! ! ثالثا : تكلمت في صيغ حديث العماء ، وتريد أن تجمع بينها بأنه يقصد أنه لم يكن مع الله شئ ، ولكن إمامك استدل في كتبه مرات عديدة بصيغة الحديث النكراء ، التي تسأل عن الله تعالى ( قبل خلق الخلق ) يعني جميع الخلق ، فأجابه أنه كان جالسا على العماء وتحته هواء وفوقه هواء ! ! فهل يصح أن يقال لهذا إنه لم يكن معه شئ ؟ ! ! إن النسبة بين حديث العماء ودلالة السمع والعقل على أنه لم يكن معه شئ ، نسبة تناقض ! ولا بد فيها من طرح أحدهما ، وليست نسبة تعارض حتى يمكن الجمع !