قال : في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ، ثم خلق عرشه على الماء .
قال محمد : العماء السحاب الكثيف المطبق فيما ذكره الخليل ، وذكر آثارا
أخر ثم قال : باب الإيمان بالكرسي .
قال محمد بن عبد الله : ومن قول أهل السنة أن الكرسي بين يدي العرش
وأنه موضع القدمين . . . ثم ذكر حديث أنس الذي فيه التجلي يوم الجمعة
في الآخرة وفيه : فإذا كان يوم الجمعة هبط من عليين على كرسيه ، ثم يحف
الكرسي على منابر من ذهب مكللة بالجواهر ، ثم يجئ فيجلسون عليها ! ! .
وذكر ما ذكره يحيى بن سالم صاحب التفسير المشهور : حدثني العلاء بن
هلال عن عمار الدهني ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ،
قال : إن الكرسي الذي وسع السماوات والأرض لموضع القدمين ! ! .
وذكر من حديث أسد بن موسى ، ثنا حماد بن سلمة ، عن زر ، عن ابن
مسعود قال : ما بين السماء الدنيا والتي تليها ، مسيرة خمسمائة عام . . .
ثم قال في باب الإيمان بالحجب : قالوا من قول أهل السنة أن الله بائن من
خلقه يحتجب عنهم بالحجب ، فتعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا ! ! !
انتهى .
وهذا نص صريح من كلام ابن تيمية على مادية الله تعالى ، وتكفير لمن قال
: إنه تعالى غير ما نراه بأعيننا ! !
ونختم بثلاثة أسئلة إلى مشارك وإمامه ابن تيمية :
الأول : كيف يبني عقيدته بالله تعالى التي هي أعظم عقائد الإسلام ، على
حديث مهزوز في سنده ومتنه ، كحديث العماء ؟ ! !
الانتصار — صفحة 246
مساهمون: العاملي
ص٢٤٦