بعضى « 1 » حرام دانستهاند ، به جهت صحيحهء « حميرى » .
و مشهور جواز است با كراهت . و در اينجا احتياط لازم است ؛ زيرا كه قول به تحريم بعيد نيست و بر فرض كراهت ، كراهت در غايت شدت است .
فصل سيم : در مستحباتى كه تعلّق به مكان دارد
و آن چند امر است :
اول : آن كه مكان سجده با مكان ايستادن در بلندى و پستى برابر باشد .
دوم : آن كه مجموع مكان نماز پاك باشد .
سيم : آن كه در برابر مصلّى ستره باشد . و مراد از ستره آن است كه ديوارى يا ستونى يا حايلى در قبلهء مصلّى باشد كه در ميان او و مصلّى بيش از دو ذرع يا سه ذرع نباشد . و اگر عصا يا مانند آن در برابر بگذارد ، كافى است ؛ بلكه اگر خطى هم بكشد كافى است .
چهارم : آن كه نماز واجب ، بلكه سنّت را در مسجد گذارد .
و بعضى « 2 » گفتهاند : نماز سنّتى در خانه افضل است از مسجد . و اقوى آن است كه اگر از ريا ايمن باشد ، در مسجد افضل است .
و نماز كردن زنان در خانه افضل است از مسجد ؛ زيرا كه افضل امور از براى ايشان ستر و عفاف است . و از اين جهت نماز ايشان در يورت اندرونى افضل است از نماز ايشان در يورت بيرونى و در يورت بيرونى افضل است از ايوان منزل و در ايوان منزل افضل است از صحن منزل و در صحن افضل است از بام منزل .
و افضل مساجد ، مسجد الحرام است و يك نماز در آن برابر صد هزار نماز است . و در بعضى « 3 » روايات رسيده كه يك نماز در آن برابر صد هزار نماز است . و بعد از آن ،
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار 80 : 316 ؛ الحدائق الناضرة 7 : 220 .
( 2 ) . شرائع الإسلام 1 : 118 ؛ إرشاد الأذهان 1 : 249 ؛ جامع المقاصد 2 : 143 .
( 3 ) . وسائل الشيعة 5 : 270 - 272 ، باب 52 من أبواب أحكام المساجد ، ح 1 - 5 و 7 و 8 و 10 ، و باب 64 : 551 ، ح 2 .