سيم : از وقت قيام آفتاب ، يعنى وقت رسيدن آفتاب به دايرهء نصف النهار يا به نزديكى آن ، تا وقتى كه زوال متحقق شود و آفتاب از نصف النهار درگذرد .
چهارم : بعد از نماز صبح تا طلوع آفتاب .
پنجم : بعد از نماز عصر تا غروب آفتاب .
و بنابر مشهور ، نماز واجبى چون قضاى نماز يوميّه و نماز كسوف و خسوف و امثال آن و نافلهاى كه مبتدئه نباشد ، چون قضاى نوافل يوميّه و نماز حاجت و زيارت و استخاره و امثال آن ، در اين پنج وقت مكروه نخواهد بود .
و بعضى « 1 » گفتهاند : مطلق نافله ، خواه مبتدئه باشد يا ذات سبب ، در اين پنج وقت مكروه است .
و ظاهر ، قول مشهور است كه عدم كراهت غير مبتدئه باشد .
و روايات معتبرهء « 2 » چند از جناب صاحب الامر عليه السّلام وارد شده كه دلالت مىكند بر اين كه هر قسم از نافله در اين اوقات مستحب است و كراهتى در آن نيست . و اخبارى « 3 » كه در كراهت رسيده محمول بر تقيّه است ؛ زيرا كه موافق مذهب سنّيان است . و به اين سبب ابن بابويه « 4 » در اصل اين حكم ، يعنى كراهت نافله در اين اوقات توقف نموده .
و بعضى « 5 » از قدماى اصحاب در مقام طعن و تشنيع بر سنّيان گفتهاند كه : ايشان از پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله روايت كردهاند كه نافله در اين اوقات مكروه است ، و حال آن كه اين افتراست . و به اين جهت ، بعضى « 6 » از متأخّرين ميل به عدم كراهت نموده و اخبار
هامش
( 1 ) . النهاية : 62 ؛ و ر . ك : مختلف الشيعة 2 : 74 ، مسألهء 22 .
( 2 ) . وسائل الشيعة 4 : 236 ، باب 38 من أبواب المواقيت ، ح 8 .
( 3 ) . وسائل الشيعة 4 : 234 - 239 ، باب 38 من أبواب المواقيت .
( 4 ) . الخصال : 69 - 72 ، ح 105 - 108 ؛ من لا يحضره الفقيه 1 : 315 ، ح 1430 - 1431 ؛ و ر . ك : مدارك الأحكام 3 : 108 .
( 5 ) . مدارك الأحكام 3 : 108 - 109 ؛ كشف اللثام 3 : 90 - 91 ؛ رياض المسائل 2 : 241 .
( 6 ) . رياض المسائل 2 : 241 .