امام حسن - عليه السلام - نمود . و امام حسن ( ع ) تصريح به امامت حضرت امام حسين - عليه السلام - نمود و همچنين تا حضرت صاحب الامر - صلوات اللّه عليه - . و اين معنى در ميان شيعهء اثناعشريّه به تواتر ثابت است .
و همچنين از طريق شيعه احاديث متواتره رسيده است كه پيغمبر ( ص ) نصّ بر امامت اثنا عشر نمود .
از آن جمله : حديث متواتر است كه حضرت رسول ( ص ) اشاره به حضرت امام حسين ( ع ) نمود و فرمود :
« اين فرزند من امام است و پسر امام است و برادر امام است و پدر نه امام است ، نهم ايشان قائم ايشان خواهد بود . » « 117 »
هامش
( 117 ) . در اين حديث شريف و احاديث ديگر كه مصنّف ( ره ) اشاره به آنها فرموده ، رجوع شود به كتاب « استنصار فى النص على الائمة الاطهار » تأليف امام علامه قاضى ابو الفتح محمد بن على بن عثمان كراجكى ( قدس سرّه ) متوفى بسال 449 ه ق كه در مطبعه علوى ، در نجف اشرف بسال 1346 ه ق بقطع كوچك طبع شده است ؛ و نيز رجوع شود به كتاب « مقتضب الاثر فى النص على الائمة الاثنى عشر » تأليف امام علامه احمد بن محمد بن عبد اللّه بن الحسن بن عياش ابو عبد اللّه جوهرى ، معروف به ابن عياش - رحمه اللّه - متوفى 401 ه ق كه با كتاب « الاستنصار » ، كراجكى ( ره ) با هم در سال نامبرده در نجف چاپ شده است .
كراجكى در « الاستنصار » در آخر حديثى كه از رسول اللّه ( ص ) نقل كرده مىفرمايد :
« تسعة من ولد الحسين تاسعهم ناطقهم و هو ظاهرهم و هو افضلهم و هو قائمهم » ، ص 9 .
باز مسندا نقل كرده از سليم بن قيس هلالى ، از سلمان فارسى ( ره ) ، قال :
« قال رسول اللّه ( ص ) : و قد اجلس الحسين على فخذه و تفرس فى وجهه و قبل بين عينيه و قال له : يا ابا عبد اللّه ! انت سيد ابن سيد ابو سادة و انت امام ابن امام ابو الائمة و انت حجة ابن حجة ابو حجج تسعة تاسعهم قائمهم امامهم . . .
احكمهم افضلهم » . ص 9 ؛ و « مقتضب الاثر » ص 11 - 12 .
و نيز رجوع شود به كتاب شريف « اصول كافى » و كتاب « كفاية الاثر فى النصوص على الائمة الاثنى عشر » تأليف شيخ اجل على بن محمد بن على الخزاز الرازى ( ره ) كه از شيخ صدوق ( ره ) و ابن عياش روايت مىكند و كتابش « كفايه الاثر » در سال 1302 در تهران طبع شده است ؛ و رجوع شود به كتاب « صراط المستقيم » متكلم كبير بياضى ( ره ) ، ج 2 ص 100 .