حديث چهارم - احمد حنبل در مسند خود در كتاب « فضايل الصّحابه » و ابو نعيم حافظ « 32 » در كتاب حلية الاولياء « 33 » نقل كردهاند كه :
« حضرت رسول ( ص ) على ( ع ) را مخاطب به يعسوب المؤمنين مىنمود ( و يعسوب امير و رئيس زنبور است ) و مراد اينست كه آن حضرت ، امير و پيشواى مؤمنانست . »
هامش
( 32 ) . از اكابر محدّثين و علماى اهل سنّت و در سال 430 ه ، وفات يافته و جدّ اعلاى علامهء مجلسى ( ره ) است .
( 33 ) . كنجى شافعى در « كفاية الطالب » از ابن عباس روايت كرده كه رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - فرمود در حقّ امير المؤمنين ( ع ) : « و هو يعسوب المؤمنين . » و آن را در ضمن روايتى نقل كرده و در آخر آن مىفرمايد : « و هو خليفتى من بعدى » ص 79 ، ط نجف . و بعد كنجى گويد : « اين حديث را محدّث شام در جزء چهل و نهم بعد از سيصد حديث در فضائل على - عليه السلام - در كتاب خود آورده است . » ولى اينكه مصنف ( ره ) فرمود : حضرت رسول ( ص ) على ( ع ) را مخاطب به يعسوب المؤمنين مىنمود ، و از « حلية الاولياء » نيز نقل فرموده در نسخهء مطبوعه از كتاب نامبرده كه در سال 1387 ه ق ، در بيروت چاپ شده پيدا نشد . بعيد نيست كه دست ناپاك تحريف دخالت كرده و از ترجمهء امير المؤمنين - عليه السلام - در كتاب « حلية الاولياء » آن را حذف كرده است .
ابن ابى الحديد نيز در « شرح نهج البلاغه » مانند مصنف ( ره ) « يعسوب المؤمنين » را از « حلية الاولياء » نقل كرده است .
ج 1 ، ص 12 ، ط مصر چنانچه قضيّهء ابلاغ سورهء « برائت » را كه رسول اللّه ( ص ) به ابو بكر داده و بعد امير المؤمنين ( ع ) را فرستاده و در اثناء راه از ابو بكر گرفته و ابو بكر برگشت و امير المؤمنين ( ع ) به اهل مكّه ابلاغ نمود ، و ابو نعيم در « حليه » به طرق متعدّده آن را روايت كرده ، چنانچه كنجى شافعى در « كفاية الطالب » در ص 126 ، بر آن تصريح كرده ، از « حلية الاولياء » در چاپ بيروت سال 1387 به كلى حذف كردهاند ، و از قرار معلوم در چاپ مصر بسال 1351 ه نيز حذف كردهاند .
تعجب است اهل سنّت چرا به اين عمل ناهنجار اقدام مىكنند . آيا اين عمل آبروشان را نمىبرد ؟ در صورتى كه قضيّهء ابلاغ برائت را اكابر محدّثين و مفسّرين اهل سنّت نقل كردهاند . نسائى در كتاب « خصائص امير المؤمنين ( ع ) » با طرق متعدّده نقل نموده ، ص 91 ، ط نجف ؛ ابن حجر عسقلانى در « اصابه » ج 2 ، ص 509 ؛ سيوطى در « الدر المنثور » ج 3 ، ص 208 ؛ طبرى ج 10 ، ص 41 ؛ ابن حجر در « صواعق » ص 91 ؛ ترمذى در « صحيح » ، ص 183 و 2 ، و غير از اينها كه تعدادشان به طول مىانجامد نقل كردهاند .
ولى مخفى نماند گرچه در « حلية الاولياء » ، جملهء « يعسوب المؤمنين » در چاپ بيروت نامبرده ندارد امّا عوض آن ، جملهء « امير المؤمنين » موجود است ، رجوع شود « حلية الاولياء » ، ص 63 ،