سزاوار است خريدار را كه متاعى را كه مىخرد مذمّت او را نكند و بايد قسم نخورد « 1 » در خريدوفروش .
نهم : [ كراهت خريدوفروش براى كسى كه كيل يا وزن كردن را به خوبى نمىداند ]
كسى كه نيكو نداند جنس را كيل و وزن كند ، مكروه است از براى او كه متعرّض كيل و وزن شود .
دهم : مكروه است پيش از همه كس داخل بازار شدن
و همچنين مكروه است بعد از همه كس از بازار بيرون آمدن .
يازدهم : [ بعضى از دعاهاى هنگام خريدوفروش و تجارت ]
سنّت است كه كسى كه خواسته باشد جنسى را بخرد سه مرتبه « اللّه اكبر » بگويد و بعد از آن شهادتين بگويد . و هر كه در وقت خريدن چنين كند ، البتّه در آن متاع انتفاع خواهد كرد .
و در حديث صحيح است كه كسى كه خواهد چيزى بخرد ، اين دعا را بخواند :
« يا حيّ يا قيّوم ، يا دائم يا رؤف يا رحيم ، أسألك بعزّتك و قدرتك و ما احاط به علمك ، أن تقسم « 2 » لي من التّجارة اليوم ، أعظمها رزقا ، و أوسعها فضلا ، و خيرها عاقبة ، فإنّه لا خير فيمن لا عاقبة له » « 3 » .
مروى است كه : « هر كسى كه در مكانى بنشيند از براى تجارت كردن ، هرگاه در وقت نشستن اين دعا را بخواند ، ملكى كه به او موكّل است مىگويد : بشارت باد تو را كه امروز از اهل بازار ، احدى مثل تو نصيب و بهرهاى از انتفاع ندارد و عن قريب است كه نصيب به تو خواهد رسيد » ، و دعا اين است : « أشهد أن لا إله الّا اللّه وحده لا شريك له و أشهد أنّ محمّدا عبده و رسوله - صلّى اللّه عليه و آله - اللّهم إنّي أسألك من فضلك حلالا طيّبا ، و أعوذ بك من أن أظلم أو اظلم ، و أعوذ بك من صفقة خاسرة و يمين كاذبة » « 4 » .
هامش
( 1 ) . طباطبايى ، حائرى : يعنى قسم راست مكروه است و اما قسم دروغ ، پس حرام است .
( 2 ) . ب : « تقسم » .
( 3 ) . الكافي 5 : 159 / 3 ؛ وسائل الشيعة 17 : 411 / 4 .
( 4 ) . الفقيه 3 : 124 / 2 ؛ وسائل الشيعة 17 : 406 / 1 .