و در بعضى از اخبار رسيده است كه : « رشوه گرفتن در حكم ، كفر به خداست » « 1 » .
مسألهء پنجم : حرام است قمار كردن به جميع اقسام او ،
مثل « نرد » و « شطرنج » و « انگشتر بازى » ، بلكه « گردكان بازى » كردن اطفال هم حرام است ، همچنان كه از احاديث رسيده است « 2 » . و واجب است بر ولىّ اطفال ، مثل پدر و جدّ يا حاكم شرع ، كه ايشان را منع كنند .
و مالى كه از قمار برده شده حرام است و واجب است كه به صاحب او رد شود . و اگر صاحب او معلوم نباشد ، يا مرده باشد « 3 » بايد براى او تصدّق كند . و اگر داند كه صاحب مال منحصر است به جمعى معيّن ، امّا بعينه نشناسد ، بايد طلب حليّت از همگى بكند ، اگر چه به مصالحه باشد .
و مالى كه طفل از قمار برده باشد ، بر ولىّ او واجب است كه آن مال را به صاحب او برساند .
و همچنين حرام است ساختن آلات قمار ، مثل « نرد » و « شطرنج » و غيرهما .
مسألهء ششم : حرام است ياد گرفتن سحر « 4 » و كهانت و شعبده و قيافه .
و سحر عبارت است از افسونى كه ضرر به غير برساند ، يا عملى چند كه باعث باشد بر امورى كه مخالف عادت باشد ، مثل عملى كه باعث مفارقت شود ميان زن و شوهر ، يا ميان دو شخص ديگر ، يا عملى كه باعث شود بر فريفته شدن شخصى به ديگرى ، و مثل بستن مردان كه نتوانند با زنان نزديكى كنند و غير اينها .
و مطلق سحر كردن و آموختن سحر حرام است و كسى كه سحر را حلال داند
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة 27 : 222 / 3 ؛ الكافى 7 : 409 / 2 .
( 2 ) . ر . ك : مستدرك الوسائل 13 : 224 / 2 ( به نقل از فقه الرضا عليه السّلام ) .
( 3 ) . طباطبايى : و وارث او معلوم نباشد .
صدر : و وارث داشته باشد و معلوم نشود ، تصدّق كنند و اگر وارث نداشته باشد ، مال حضرت امام عليه السّلام خواهد بود و با شك ، احتياط ظاهر است .
( 4 ) . صدر : مگر از براى دفع سحر يا ساحر و امثال آن .
حائرى : در حال ضرورت و در غير اين حال احوط ترك است .