5 - إخراج زكاة أموال الجنين :
لا خلاف في عدم إخراج زكاة أموال الجنين قبل ولادته حيّاً « 1 » ، بل ادّعي الإجماع عليه « 2 » ؛ لظهور أدلّة زكاة أموال اليتيم والطفل في المولود « 3 » .
واحتمل بعضهم دخول الجنين في غير البالغ « 4 » .
وتردّد فيه الشهيد الأوّل ، ثمّ استقرب أنّه مراعى بالانفصال حيّاً « 5 » .
وأمّا زكاة فطرته فقد أجمع الفقهاء « 6 » على عدم وجوبها « 7 » ؛ لعدم دخول الجنين في موضوع الزكاة المستفاد من النصوص ؛ لصراحتها في نفي زكاة الفطرة عن المولود ليلة الفطر « 8 » ، إلّاإذا تولّد قبل الغروب فتجب حينئذٍ « 9 » .
( انظر : زكاة )
6 - نكاح الحمل وإنكاحه :
لا خلاف بين الفقهاء « 10 » في عدم صحّة نكاح الجنين وإنكاحه من قبل الولي « 11 » .
واستدلّ له تارةً بعدم المعلوميّة أو التعيين « 12 » ، وأخرى بعدم ولاية الولي على الجنين ، وثالثة بالإجماع « 13 » ، ورابعة بانصراف الأدلّة عن الحمل ؛ لكونه ناقص البشرية « 14 » ، وغيرها « 15 » .
وقد نوقش فيها :
أمّا عدم المعلوميّة فبالإضافة إلى أنّه نزاع صغروي لا وجه له في هذا الزمان ؛ لكشف ما في الرحم بالآلات الحديثة .
وأمّا عدم ثبوت الولاية على الجنين ؛
هامش
( 1 ) الإيضاح 1 : 167 . العروة الوثقى 4 : 11 ، م 1 . مستمسك العروة 9 : 20 . مستند العروة ( الزكاة ) : 65 - 66 .
( 2 ) الإيضاح 1 : 167 .
( 3 ) مستمسك العروة 9 : 20 .
( 4 ) حكاه في جواهر الكلام 15 : 28 . العروة الوثقى 4 : 11 ، تعليقة أقا ضياء ، الرقم 3 .
( 5 ) البيان : 277 .
( 6 ) مستند الشيعة 9 : 404 . مستمسك العروة 9 : 410 .
( 7 ) العروة الوثقى 4 : 215 ، م 12 .
( 8 ) مستمسك العروة 9 : 410 .
( 9 ) مستند الشيعة 9 : 404 . العروة الوثقى 2 : 215 ، م 12 ، مع تأييد جميع المحشّين له ؛ لعدم تعليقهم عليه .
( 10 ) مستمسك العروة 14 : 402 .
( 11 ) التذكرة 23 : 193 . مستمسك العروة 14 : 402 .
( 12 ) الشرائع 2 : 275 . المسالك 7 : 107 .
( 13 ) جواهر الكلام 29 : 158 .
( 14 ) العروة الوثقى 5 : 608 . مستمسك العروة 14 : 402 .
( 15 ) مهذّب الأحكام 24 : 231 .