تهمة
أوّلًا - التعريف :
التهمة - لغةً - : هي الشكّ والريبة ، وأصلها من الوهم ، واتّهمت الرجل ، إذا ظننت به سوءً ؛ لإتيانه بما يتّهم به « 1 » .
وتأتي بمعنى إدخال التهمة على الآخرين « 2 » ، وهي بهذا المعنى تتضمّن الكذب والافتراء ، بخلاف المعنى الأوّل الذي لا يتضمّن سوى الشكّ والريبة بالآخرين .
ولا يختلف المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - اللوث :
من التلوّث ، وهو التلطّخ « 3 » .
ويطلقه الفقهاء على ما يتّهم عليه المدّعى عليه بأمارات ظاهرة « 4 » .
2 - الافتراء :
وهو الكذب والاختلاق « 5 » على الآخرين ، من الفري ، وهو الأمر العظيم ، قال تعالى :
« لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيًّا »
« 6 » .
فالافتراء أخصّ من التهمة ؛ لملازمته للكذب ، بخلاف التهمة التي قد تكون صادقة وقد تكون كاذبة .
3 - الريبة :
وهي الخصلة من المكروه تظنّ بالإنسان ، فيشكّ معها في صلاحه .
والفرق بينها وبين التهمة أنّ الثانية تظنّ بالإنسان وتقال فيه أيضاً ، وكلّ مريب متّهم ويجوز أن يكون متّهم ليس بمريب « 7 » .
ثالثاً - الأحكام :
هناك أحكام عديدة للتهمة نوردها فيما يلي إجمالًا مع إحالة التفاصيل إلى محالّها :
هامش
( 1 ) المصباح المنير : 78 . وانظر : العين 4 : 100 . لسان العرب 15 : 417 .
( 2 ) العين 4 : 100 . لسان العرب 15 : 417 .
( 3 ) لسان العرب 12 : 351 . تاج العروس 1 : 643 .
( 4 ) الخلاف 5 : 303 ، م 1 .
( 5 ) انظر : العين 8 : 280 . النهاية ( ابن الأثير ) 3 : 443 . لسان العرب 10 : 256 . مجمع البحرين 3 : 1391 .
( 6 ) مريم : 27 .
( 7 ) معجم الفروق اللغوية : 263 .