الثاني - التكبير خارج الصلاة
:
1 - التكبير في الأذان والإقامة
: أمّا الأذان فقد ذهب المشهور « 1 » إلى أنّ التكبير في أوّل الأذان أربع مرّات ، وفي آخره قبل التهليل مرّتان « 2 » ، بل ادّعي عليه الإجماع « 3 » .
ويدلّ عليه من النصوص صحيح زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال : « يا زرارة ، تفتتح الأذان بأربع تكبيرات ، وتختمه بتكبيرتين وتهليلتين » « 4 » .
وأمّا الإقامة فقد ذهب المشهور « 5 » إلى أنّ التكبير في أوّلها وآخرها قبل التهليل مرّتان « 6 » ، بل ادّعي عليه الإجماع « 7 » .
وليس في النصوص ما يشهد له إلّاخبر إسماعيل الجعفي « 8 » المتضمّن أنّ الأذان ثمانية عشر حرفاً ، والإقامة سبعة عشر حرفاً ، مع أنّه محتاج في تتميم الدليلية إلى الإجماع « 9 » والسيرة العملية ، حيث إنّهما يبيّنان أنّ نقصها بحرف واحد من حروف الأذان هو نتيجة نقص تهليل من الأخير بعد تبديل التكبير مرّتين من أوّلها بقول :
هامش
( 1 ) جامع المقاصد 2 : 181 . الحدائق 7 : 398 . جواهرالكلام 9 : 81 . وفي الشرائع ( 1 : 75 ) : « على الأشهر » .
( 2 ) العروة الوثقى 2 : 412 . المنهاج ( الحكيم ) 1 : 207 . الفتاوى الواضحة : 385 - 386 . المنهاج ( الخوئي ) 1 : 150 .
( 3 ) الغنية : 72 - 73 . المنتهى 4 : 374 . وفي التذكرة ( 3 : 41 ) ، ونهاية الإحكام ( 1 : 411 ) نسبته إلى علمائنا . وفي المدارك ( 3 : 279 ) : « هذا مذهب الأصحاب لا أعلم فيه مخالفاً » .
( 4 ) الوسائل 5 : 413 - 414 ، ب 19 من الأذان والإقامة ، ح 2 . وانظر : جواهر الكلام 9 : 83 . مستمسك العروة 5 : 540 . مباني المنهاج 4 : 347 .
( 5 ) التحرير 1 : 224 . جامع المقاصد 2 : 181 . المسالك 1 : 187 . مجمع الفائدة 2 : 170 . المدارك 3 : 281 . كشف اللثام 3 : 375 . جواهر الكلام 9 : 82 .
( 6 ) العروة الوثقى 2 : 412 . المنهاج ( الحكيم ) 1 : 207 . الفتاوى الواضحة : 386 . المنهاج ( الخوئي ) 1 : 150 .
( 7 ) الغنية : 73 . وانظر : مستمسك العروة 5 : 542 - 543 . مستند العروة ( الصلاة ) 2 : 284 . وفي التذكرة ( 3 : 43 ) : « عندنا » . وفي الذكرى ( 3 : 199 ) : « وعليه عمل الأصحاب » .
( 8 ) الوسائل 5 : 413 ، ب 19 من الأذان والإقامة ، ح 1 . وانظر : جامع المقاصد 2 : 181 ، وفيه : « تدل عليه » . المدارك 3 : 282 ، وفيه : « يمكن الاستدلال عليه » . كشف اللثام 3 : 375 ، وفيه : « يؤيّده » .
( 9 ) مفتاح الكرامة 6 : 472 ، 473 . جواهر الكلام 9 : 82 . مستمسك العروة 5 : 542 - 543 .