الرفع ، بأن تكلّم بها لقصد الترويج والنشر وغيرهما ، وكذا لو كان معتقداً بها .
( انظر : وسواس )
رابعاً - التفكّر في بعض المواقف والمواطن :
يستحبّ التفكّر في بعض المواقف والمواطن والأفعال التي يقتضي التفكّر والتأمل بها الاعتبار والاتعاض ومعرفة الإنسان بنفسه ومصيره ، ومن أهم تلك الموارد :
1 - التفكّر حال التخلّي :
يستحبّ التفكّر والتأمّل والاعتبار حال التخلّي « 1 » . قال السيّد اليزدي : « يستحبّ أن يعتبر ويتفكّر في أنّ ما سعى واجتهد في تحصيله وتحسينه كيف صار أذيّة عليه ، ويلاحظ قدرة اللَّه تعالى في رفع هذه الأذيّة عنه ، وإراحته منها » « 2 » .
ويدلّ عليه - مضافاً إلى حسن التفكّر والاعتبار بكلّ شيء « 3 » - جملة من الأخبار « 4 » :
منها : قول الإمام علي عليه السلام : « ما من عبد إلّا وبه ملك موكّل يلوي عنقه حتى ينظر إلى حَدَثه ، ثمّ يقول له الملك : يا بن آدم ، هذا رزقك ، فانظر من أين أخذته ، وإلى ما صار . . . » « 5 » .
ومنها : قول أبي عبد اللَّه عليه السلام في رواية أبي اسامة : « . . . إنّه ليس في الأرض آدميّ إلّا ومعه ملكان موكّلان به ، فإذا كان على تلك الحال ثنيا رقبته ، ثمّ قالا : يا بن آدم ، انظر إلى ما كنت تكدح « 6 » له في الدنيا إلى ما هو صائر » « 7 » . ونحوهما غيرهما « 8 » .
( انظر : تخلّي )
هامش
( 1 ) مصباح الفقيه 2 : 106 . مستمسك العروة 2 : 241 . مصباح الهدى 3 : 87 . التنقيح في شرح العروة ( الطهارة ) 3 : 456 . مهذّب الأحكام 2 : 223 . تنقيح مباني العروة ( الطهارة ) 4 : 134 .
( 2 ) العروة الوثقى 1 : 328 .
( 3 ) ذخيرة العقبى 4 : 351 .
( 4 ) مصباح الفقيه 2 : 106 . مستمسك العروة 2 : 241 . التنقيح في شرح العروة ( الطهارة ) 3 : 456 . مهذّب الأحكام 2 : 223 . تنقيح مباني العروة ( الطهارة ) 4 : 134 .
( 5 ) الوسائل 1 : 333 ، ب 18 من أحكام الخلوة ، ح 1 .
( 6 ) الكدح : العمل والسعي والكسب . الصحاح 1 : 398 .
( 7 ) الوسائل 1 : 334 ، 335 ، ب 18 من أحكام الخلوة ، ح 5 .
( 8 ) الوسائل 1 : 334 ، ب 18 من أحكام الخلوة ، ح 2 - 4 .