أن ينتقص من أجر المصاب شيئاً » « 1 » .
ويختلف أجر التعزية وفضلها باختلاف العوارض من جهة شدّة المصيبة على المصاب والمعزّى ، ومن جهة ما تتحقّق به التعزية ، ومن جهة وقت التعزية .
أمّا من جهة المعزّى والمصاب فيتأكّد تعزية النساء « 2 » ، سيّما الثكلى « 3 » ؛ لقول أمير المؤمنين عليه السلام : « من عزّى الثكلى أظلّه اللَّه في ظلّ عرشه يوم لا ظلّ إلّا ظلّه » « 4 » .
وكذا الأيتام « 5 » ؛ فإنّهم بحاجة إلى الملاطفة والترحّم ، فيعزّون بمسح اليد على رؤوسهم « 6 » ، فقد روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال : « ما من عبد يمسح يده على رأس يتيم ترحّماً له إلّاأعطاه اللَّه عزّوجلّ لكلّ شعرة نوراً يوم القيامة » « 7 » .
وأمّا من جهة ما تتحقّق به التعزية ، فأقلّ مراتبها فضلًا الحضور بحيث يراه صاحب المصيبة « 8 » ، وأفضل مراتبها التعزية بالمأثور « 9 » .
وأمّا من جهة وقت التعزية ، فهي مستحبّة قبل الدفن وبعده ، إلّاأنّها بعد الدفن أفضل « 10 » ؛ لما ورد في عدّة روايات من أنّ التعزية بعد الدفن « 11 » .
ولا يعتبر قصد القربة لا في إقامة مجلس التعزية ولا في الذهاب إليها ؛
هامش
( 1 ) الوسائل 3 : 213 ، ب 46 من الدفن ، ح 2 وذيله .
( 2 ) الذكرى 2 : 54 . الذخيرة : 342 . وانظر : جامع المقاصد 1 : 445 .
( 3 ) الغنائم 3 : 559 . مصباح الفقيه 5 : 420 . تحرير الوسيلة 1 : 86 .
( 4 ) الوسائل 3 : 214 ، ب 46 من الدفن ، ح 5 .
( 5 ) تحرير الوسيلة 1 : 86 .
( 6 ) انظر : المنتهى 7 : 417 . الذكرى 2 : 54 . مجمع الفائدة 2 : 494 - 495 . الذخيرة : 342 . جواهر الكلام 4 : 330 . مصباح الهدى 6 : 488 . مهذّب الأحكام 4 : 219 .
( 7 ) الوسائل 3 : 286 ، ب 91 من الدفن ، ح 1 .
( 8 ) المعتبر 1 : 341 . القواعد 1 : 233 . البيان : 79 . المدارك 2 : 146 . الحدائق 4 : 154 . مستند الشيعة 3 : 313 . جواهر الكلام 4 : 332 . العروة الوثقى 2 : 124 .
( 9 ) الحدائق 4 : 159 . مصباح الهدى 6 : 484 . مهذب الأحكام 4 : 219 . وانظر : المنتهى 7 : 417 . الذكرى 2 : 46 . جامع المقاصد 1 : 446 . الروض 2 : 848 .
( 10 ) الخلاف 1 : 729 ، م 556 . المعتبر 1 : 341 - 342 . التذكرة 2 : 124 - 125 . الدروس 1 : 116 . الحدائق 4 : 156 . مفتاح الكرامة 4 : 268 . مستند الشيعة 3 : 313 . جواهر الكلام 4 : 326 . العروة الوثقى 2 : 124 . تحرير الوسيلة 1 : 86 .
( 11 ) انظر : الوسائل 3 : 216 ، ب 48 من الدفن .