تطفيف
أوّلًا - التعريف
:
لغةً
: التطفيف : التقليل ، من الطفيف ، وهو :
الشيء القليل النزر . وتطفيف الكيل والوزن : تقليله « 1 » ، ومنه قوله تعالى :
« وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ »
« 2 » .
اصطلاحاً
: وقد استعمله الفقهاء في نفس معناه اللغوي ، إلّاأنّ بعضهم خصّه بالكيل والوزن فقط « 3 » ، معتبراً أنّ البخس في العدّ والذرع خارج عنه موضوعاً وإن لحق به حكماً .
ولعلّه لما فسّره به جماعة من اللغويين من أنّه نقص الكيل والوزن « 4 » ، ولظاهر الآية الكريمة :
« وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ * الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ * وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ »
« 5 » .
في حين عمّمه بعض الفقهاء إلى مطلق التقليل والنقص على سبيل الخيانة والظلم في إيفاء الحق واستيفائه ، سواء في الكيل أو الوزن أو العدّ أو الذرع أو غير ذلك « 6 » .
وذكر الكيل والوزن في كتب اللغة والآية الكريمة إنّما هو من جهة الغلبة ، أو من باب إطلاق اللفظ الموضوع للطبيعة على صنفٍ منها « 7 » .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة
:
1 - البخس :
وهو النقص على سبيل الظلم « 8 » ؛ قال اللَّه تعالى :
« وَلا تَبْخَسُوا
هامش
( 1 ) انظر : الصحاح 4 : 1395 . المفردات : 521 . المصباحالمنير : 374 .
( 2 ) المطفّفين : 1 .
( 3 ) شرح القواعد 1 : 276 . المكاسب ( تراث الشيخالأعظم ) 1 : 199 .
( 4 ) انظر : معجم مقاييس اللغة 3 : 405 .
( 5 ) المطفّفين : 1 - 3 .
( 6 ) التحفة السنيّة 1 : 104 - 105 . حاشية المكاسب ( اليزدي ) 1 : 125 . مصباح الفقاهة 1 : 244 .
( 7 ) مصباح الفقاهة 1 : 244 . فقه الصادق 14 : 249 .
( 8 ) معجم الفروق اللغوية : 92 . المفردات : 110 . لسانالعرب 1 : 330 .