فمه عند موته « 1 » ؛ تحفّظاً من دخول الهوامّ وقبح المنظر « 2 » .
( انظر : احتضار ، تجهيز )
3 - تطبيق الجفنين والشفتين في الوضوء والغُسل
: صرّح جماعة من الفقهاء بعدم وجوب غسل موضع تطبيق الجفنين والشفتين في الوضوء والغُسل ؛ لأنّه يعدّ من البواطن « 3 » ، بينما يجب غَسل هذا الموضع لو نجس « 4 » .
( انظر : غسل ، نجاسة ، وضوء )
4 - دية تطبيق العين بالجناية
: ذكر بعض الفقهاء بأنّ من كانت عينه مفتوحة فانطبقت بسبب الجناية ، فعلى الجاني ربع دية العين الصحيحة لذهابه بجمالها « 5 » .
( انظر : ديات )
5 - حكم الإجارة لو جمع بين المدّة والعمل مع قصد التطبيق
: ذهب أكثر الفقهاء « 6 » إلى أنّ الإجارة تبطل لو اشترط الجمع بين المدّة والعمل - كخياطة الثوب في هذا اليوم - مع قصد التطبيق بين العمل والزمان بحيث يبتدأ بابتدائه وينتهي بانتهائه « 7 » ؛ لاستلزامه الغرر والجهالة « 8 » .
( انظر : إجارة )
هامش
( 1 ) المقنعة : 74 . النهاية : 30 . الشرائع 1 : 36 . التحرير 1 : 114 . المهذب البارع 1 : 173 . الروضة 1 : 119 . الرياض 2 : 98 ، 138 . جواهر الكلام 4 : 23 . العروة الوثقى 2 : 20 . مستمسك العروة 4 : 27 . تحرير الوسيلة 1 : 58 ، م 3 . المنهاج ( الخوئي ) 1 : 72 ، م 259 .
( 2 ) جواهر الكلام 4 : 23 .
( 3 ) انظر : كشف الغطاء 1 : 345 ، و 2 : 33 . العروة الوثقى 1 : 355 ، م 1 . مستمسك العروة 2 : 339 - 340 . المنهاج ( الخوئي ) 1 : 25 ، م 71 . المنهاج ( السيستاني ) 1 : 36 ، م 71 . كلمة التقوى 1 : 81 .
( 4 ) انظر : كشف الغطاء 2 : 369 . العروة الوثقى 1 : 277 ، م 2 ، التعليقة رقم 5 . مستمسك العروة 2 : 132 - 133 . كلمة التقوى 1 : 81 .
( 5 ) المقنعة : 760 . الكافي في الفقه : 396 . الغنية : 416 . وانظر : جواهر الكلام 43 : 187 .
( 6 ) الرياض 9 : 210 .
( 7 ) الروضة 4 : 341 - 342 . وانظر : الرياض 9 : 210 . العروة الوثقى 5 : 15 - 16 ، م 5 ، مع التعليقة رقم 6 . مستمسك العروة 12 : 15 . كلمة التقوى 4 : 258 .
( 8 ) الرياض 9 : 210 .