الرواية وردت في الصلاة وأمر الصلاة غير التشييع « 1 » .
ح - طلب الاستغفار للميّت خلف الجنازة :
يكره قول المشيّع : ( استغفروا له ) و ( أرفقوا به ) و ( ترحّموا عليه ) « 2 » .
ويدلّ عليه بعض النصوص ، كرواية السكوني عن أبي عبد اللَّه عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : ثلاثة ما أدري أيّهم أعظم جرماً : الذي يمشي مع الجنازة بغير رداء ، أو الذي يقول : قفوا ، أو الذي يقول : استغفروا له غفر اللَّه لكم » « 3 » .
ورواية عبد اللَّه بن الفضل الهاشمي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « ثلاثة لا أدري أيّهم أعظم جرماً : الذي يمشي خلف جنازة في مصيبة غيره بغير رداء ، والذي يضرب على فخذه عند المصيبة ، والذي يقول : ارفقوا وترحّموا عليه يرحمكم اللَّه » « 4 » .
قال المحقّق النجفي في توضيح هذه النصوص : « لعلّ ما في خبر السكوني من قوله عليه السلام : « قفوا » مصحّف « ارفقوا » أو لأنّه منافٍ للتعجيل ، أو لأنّ المراد قفوا به لإنشاد المراثي وذكر أحوال الميّت كما هو الشائع - على ما قيل - فينافي التعزّي والتصبّر ، وكأنّ الوجه في كراهة قول : « ترحّموا » ونحوه ما فيه من الإشعار بذنب الميّت وتحقيره . وكيف كان ، فلا ريب أنّ الاحتياط في ترك ذلك كلّه تفصّياً من الوقوع في المكروه وإن كان الوجه في بعضها لا يخلو من غموض » « 5 » .
ط - رفع الصوت عند الجنازة :
يكره رفع الصوت عند الجنازة « 6 » ؛ لمنافاته للاتّعاظ « 7 » ، ولنهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن تتبع الجنازة بصوت « 8 » .
ي - تزيين النعش :
يكره تزيين النعش « 9 » ؛ لما ورد عن الإمام علي عليه السلام أنّه نظر إلى نعش ربطت عليه حلّتان حمراء وصفراء زيّن بهما ، فأمر عليه السلام بهما فنزعتا ، وقال : « سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يقول : أوّل عدل الآخرة القبور لا يعرف فيها غنيّ من فقير » « 10 » .
ك - القيام عند رؤية الجنازة :
اختلفت التعابير في ذلك ، فقيل : يكره القيام « 11 » ، وقيل : لا يستحبّ القيام « 12 » ، وقيل : يكره أو لا يستحبّ إلّاإذا أراد حملها ، وقيل : يكره إلّاإذا كانت الجنازة ليهودي . قال العلّامة الحلّي : « إذا مرّت به جنازة لم يستحبّ له القيام لها إذا لم يرد تشييعها » « 13 » .
هامش
( 1 ) جواهر الكلام 4 : 272 .
( 2 ) المنتهى 7 : 279 . الذكرى 1 : 392 . الحدائق 4 : 76 . كشف الغطاء 2 : 279 . مستند الشيعة 3 : 252 . جواهر الكلام 4 : 270 . العروة الوثقى 2 : 87 .
( 3 ) الوسائل 2 : 472 ، ب 47 من الاحتضار ، ح 2 .
( 4 ) الوسائل 2 : 473 ، ب 47 من الاحتضار ، ح 3 .
( 5 ) جواهر الكلام 4 : 270 - 271 .
( 6 ) المنتهى 7 : 279 . الدروس 1 : 111 . كشف الغطاء 2 : 279 . مستند الشيعة 3 : 254 .
( 7 ) المنتهى 7 : 279 .
( 8 ) السنن الكبرى ( البيهقي ) 3 : 394 . وانظر : المنتهى 7 : 279 . الذكرى 1 : 392 .
( 9 ) جواهر الكلام 4 : 352 .
( 10 ) المستدرك 2 : 476 ، ب 79 من الدفن ، ح 6 .
( 11 ) الدروس 1 : 111 . كشف الغطاء 2 : 279 . مستندالشيعة 3 : 253 . العروة الوثقى 2 : 87 .
( 12 ) التذكرة 2 : 57 . الحدائق 4 : 87 .
( 13 ) المنتهى 7 : 276 .