بعضه ببعض « 1 » ؛ لما روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه كان يسبّح تسبيح فاطمة عليها السلام ، فيصله ولا يقطعه « 2 » ، بل الفصل فيه بما ينافي هيئته مفوّت لما يترتّب عليه « 3 » .
كما ينبغي التمهّل والتوسّل فيه ، والوقف على كلّ ذكر منه « 4 » .
3 - اتباعه بالتهليل :
ويستحبّ اتباع تسبيح الزهراء عليها السلام بالتهليل مرّة « 5 » ؛ لما روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال : « من سبّح اللَّه في دبر الفريضة بتسبيح فاطمة [ عليها السلام ] المئة مرّة ، وأتبعها بلا إله إلّااللَّه مرّة غفر له » « 6 » .
تسبيحة
( انظر : تسبيح )
تسبيل
أوّلًا - التعريف :
لغةً :
التسبيل : جعل الشيء في سبيل اللَّه تعالى « 7 » ، يقال : سبّل ضيعته ، أي جعلها في سبيل اللَّه سبحانه .
وسبّلتُ الشيء ، إذا أبحته كأنّك جعلت إليه طريقاً « 8 » .
اصطلاحاً :
استعمله الفقهاء - بالإضافة إلى المعنى اللغوي - في الوقف أيضاً « 9 » ، فقد ذكر غير واحد منهم أنّ التسبيل من ألفاظ الوقف الصريحة « 10 » ؛ للنبوي المعروف : « حبّس الأصل وسبّل الثمرة » « 11 » .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - الوقف :
وهو في اللغة بمعنى الحبس والمنع والسكون « 12 » .
وفي اصطلاح الفقهاء : عقد يفيد تحبيس الأصل وتسبيل المنفعة « 13 » .
ومنه يعلم أنّ التسبيل نتيجة الوقف ؛ إذ ربّما يكون الشيء تسبيلًا لكنه ليس بوقف « 14 » .
كما يعلم أنّه أعمّ من الوقف ، حيث إنّ
هامش
( 1 ) مصابيح الظلام 8 : 235 . كشف الغطاء 3 : 226 ، 227 . مصباح الفقيه 1 / 13 : 364 .
( 2 ) الوسائل 6 : 463 ، ب 21 من التعقيب ، ح 1 .
( 3 ) نجاة العباد ( النجفي ) : 118 .
( 4 ) كشف الغطاء 3 : 227 .
( 5 ) الذخيرة : 296 . بداية الهداية 1 : 115 . مصابيح الظلام 8 : 237 . مستند الشيعة 5 : 395 .
( 6 ) الوسائل 6 : 440 ، ب 7 من التعقيب ، ح 3 .
( 7 ) الصحاح 5 : 1724 . لسان العرب 6 : 162 . القاموسالمحيط 3 : 575 - 576 . وانظر : النهاية ( ابن الأثير ) 2 : 338 - 339 .
( 8 ) لسان العرب 6 : 162 .
( 9 ) التذكرة 20 : 113 . جواهر الكلام 28 : 2 ، 5 . تحريرالوسيلة 2 : 55 .
( 10 ) الغنية : 296 . الجامع للشرائع : 368 . القواعد 2 : 387 .
( 11 ) المستدرك 14 : 47 ، ب 2 من الوقوف والصدقات ، ح 1 .
( 12 ) لسان العرب 15 : 374 . المصباح المنير : 669 .
( 13 ) الشرائع 2 : 211 . الحدائق 22 : 126 . جواهر الكلام 28 : 2 . المنهاج ( الخوئي ) 2 : 231 .
( 14 ) انظر : جوابات المسائل الفقهية ( رسائل المحقّق الكركي ) 2 : 261 . الروضة 3 : 164 .