وتزول الكراهة بالتوقّي منه عن طريق التبوّل في أرض رخوة ، أو في مكان مرتفع ، أو بأيّ طريقة يمكن الاستنزاه بها عن البول .
قال الشيخ الأنصاري : « وظاهر الرواية ارتفاع الكراهة بعلوّ مكان الرجل عن مصبّ البول ، بل بكلّ علاج يؤمن معه ردّ البول » « 1 » .
ح - - البول في ثقوب الحيوانات :
يكره البول في ثقوب الحيوانات المعبّر عنها ب - ( حجرة الحيوان ) ، أو ( مواطن الهوامّ ) ، ونفى بعضهم الخلاف في الكراهة « 2 » ، بل ادّعي الإجماع عليها « 3 » إلّا من الشيخ الصدوق « 4 » الذي ظاهره عدم الجواز ، وقد تقدّم احتمال إرادة الكراهة منه دون الحرمة .
وتدلّ على الحكم المذكور أخبار متعدّدة :
منها : قول الإمام الباقر عليهالسلام - لبعض أصحابه وقد أراد سفراً فقال له : أوصني - : « لا تسيرنّ سيراً وأنت حافٍ ، ولا تنزلنّ عن دابّتك ليلًا إلّا ورجلاك في خفّ ، ولا تبولنّ في نفق . . . » « 5 » .
ومنها : ما روي من أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يبال في الجحر « 6 » .
ط - البول في الماء :
المشهور كراهة البول في الماء ، وإن وقع الكلام في اختصاصها بالراكد ، كما اختاره جماعة « 7 » ، أو شمولها للجاري ، كما صرّح به آخرون « 8 » ، وهو ظاهر كلّ من أطلق الحكم بالكراهة ، ولم يقيّدها بالماء الراكد « 9 » .
هامش
( 1 ) الطهارة ( تراث الشيخ الأعظم ) 1 : 481 .
( 2 ) جواهر الكلام 2 : 67 . مستمسك العروة 2 : 244 .
( 3 ) الغنية : 35 ، 36 .
( 4 ) الهداية : 74 .
( 5 ) المستدرك 1 : 286 ، ب 29 من أحكام الخلوة ، ح 10 . وانظر : التنقيح في شرح العروة ( الطهارة ) 3 : 461 .
( 6 ) كنز العمال 9 : 364 ، ح 26480 . وانظر : نهاية الإحكام 1 : 83 . الذكرى 1 : 165 . الذخيرة : 21 . مستمسك العروة 2 : 244 .
( 7 ) انظر : الذخيرة : 22 . جواهر الكلام 2 : 68 ، 69 .
( 8 ) المبسوط 1 : 38 . المراسم : 33 . المهذب 1 : 42 . الوسيلة : 48 . السرائر 1 : 95 . الشرائع 1 : 19 . القواعد 1 : 181 . الذكرى 1 : 165 . جامع المقاصد 1 : 102 . العروة الوثقى 1 : 328 .
( 9 ) الكافي في الفقه : 127 . الإرشاد 1 : 222 .