تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 146

مساهمون:

ص١٤٦
الاحتراز والحذر بأنّ الاحتراز هو التحفّظ من الشيء الموجود بالفعل ، والحذر هو التحفّظ ممّا لم يكن يعلم أنّه يكون أو ظنّ ذلك « 1 » .

2 - التخوّف :

وهو من الخوف بمعنى الفزع « 2 » ، يقال : خاف الرجل خوفاً وخيفة ومخافة فهو خائف « 3 » . وتخوّفت عليه الشيء ، أي خفته عليه « 4 » ، وطريق مخوف يخافه الناس ومخيف يخيف الناس « 5 » . وهو في الاصطلاح مستعمل في نفس معناه اللغوي . والفرق بين الخوف والحذر هو أنّ الخوف : توقّع الضرر المشكوك وقوعه ، فإنّ من يتيقّن الضرر لا يكون خائفاً منه . والحذر : هو توقّي الضرر ، سواء كان مظنوناً أو متيقّناً ، والحذر يدفع الضرر ، والخوف لا يدفعه ، ولذا يقال : خذ حذرك ، ولا يقال : خذ خوفك « 6 »

3 - الإنذار :

وهو - لغةً - الإبلاغ ، ولا يكون إلّا في التخويف والتخوّف « 7 » ، يقال : أنذره ، إذا خوّفه وحذّره « 8 » . والاسم : النذر ، ومنه قوله سبحانه وتعالى :
( فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ )
« 9 » ، أي إنذاري « 10 » . ونذر القوم بالعدو ، أي علموا بمسيرهم فحذروهم وتحرّزوا منهم « 11 » . والنذير : المحذّر . والتناذر : أن ينذر القوم بعضهم بعضاً شرّاً مخوفاً « 12 » . واستعمل في الاصطلاح في نفس معناه اللغوي . والفرق بين الإنذار والحذر هو أنّ الإنذار تخويف عن ارتكاب أمر محذور ،
هامش
( 1 ) معجم الفروق اللغوية : 22 . ( 2 ) لسان العرب 4 : 248 . ( 3 ) الصحاح 4 : 1358 . لسان العرب 4 : 248 . ( 4 ) لسان العرب 4 : 248 . ( 5 ) العين 4 : 312 . ( 6 ) معجم الفروق اللغوية : 226 - 227 . ( 7 ) الصحاح 2 : 825 . لسان العرب 14 : 101 . ( 8 ) لسان العرب 14 : 100 . ( 9 ) القمر : 16 ، 18 ، 21 ، 30 . ( 10 ) الصحاح 2 : 825 . ( 11 ) انظر : الصحاح 2 : 826 . لسان العرب 14 : 100 . ( 12 ) لسان العرب 14 : 101 .
موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 146 | مؤسسة دائرة المعارف الفقه الاسلامي / موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت ( ع )