تبديل
( انظر : إبدال )
تبذير
أوّلًا - التعريف :
لغةً :
التبذير : من البذر ، وهو التفريق ، وأصله إلقاء البذر وطرحه وتفريقه ، يقال : بذرت الحبّ بذراً ، أي نثرته وفرّقته . ومنه قول الإمام علي عليهالسلام في وصف الأولياء : « أولئك مصابيح الدجى ، ليسوا بالمساييح ولا المذاييع البُذر » « 1 » ، والبذير : من لا يستطيع أن يمسك سرّ نفسه « 2 » .
ومن البذر اشتقّ التبذير في المال ؛ لأنّه تفريق في غير القصد « 3 » ، فاستعير لكلّ مضيّع لماله ، فتبذير البذر تضييعٌ في الظاهر لمن لا يعرف مآل ما يلقيه .
قال اللّه سبحانه وتعالى :
وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ وَكانَ الشَّيْطانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً
« 4 » .
والتبذير : إفساد المال وإنفاقه في السرف . وقيل : هو إنفاق المال في المعاصي . وقيل : هو أن يبسط يده في إنفاقه حتى لا يبقى منه ما يقتاته ، واعتباره بقوله عزّوجلّ :
وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً
« 5 » .
والمبذّر : المسرف في النفقة « 6 » ، ويشمل الإسراف في عرف اللغة ويراد منه حقيقته « 7 » .
اصطلاحاً :
استعمل الفقهاء اصطلاح ( التبذير ) في نفس معناه اللغوي ، فاضطربت كلماتهم
هامش
( 1 ) سنن الدارمي 1 : 81 .
( 2 ) العين 8 : 183 . معجم مقاييس اللغة 1 : 216 . النهاية ( ابن الأثير ) 1 : 110 . لسان العرب 1 : 351 .
( 3 ) المصباح المنير : 40 .
( 4 ) الإسراء : 26 ، 27 .
( 5 ) الإسراء : 29 .
( 6 ) العين 8 : 182 - 183 . لسان العرب 1 : 351 . تاج العروس 3 : 36 .
( 7 ) تاج العروس 3 : 36 .