3 - حالات تكره البيتوتة معها :
ورد في بعض الروايات النهي عن البيتوتة في بعض الحالات ، نشير إلى أهمّها إجمالًا فيما يلي :
أ - البيتوتة جائعاً :
ورد في الروايات النهي عن البيتوتة جائعاً ، خصوصاً لمن كان يستضرّ جسده بترك العشاء ، والأفضل له أن لا يتركه « 1 » ، فقد روى جابر بن عبد اللّه ، قال : قال رسول اللّه صلىالله عليهوآلهوسلم : « لا تَدَعوا العشاء ولو على حشفة ، إنّي أخشى على امّتي من ترك العشاء الهرم ، فإنّ العشاء قوّة الشيخ والشابّ » « 2 » .
وروى حمّاد أبي عبد اللّه عليهالسلام قال : « ترك العشاء مهرمة ، وينبغي للرجل إذا أسنّ ألّا يبيت إلّا وجوفه ممتلئ من الطعام » « 3 » .
( انظر : جوع )
ب - المبيت وفي قلبه غشّ لمسلم :
أفتى الفقهاء بحرمة غشّ المسلم بما يخفى في البيع والشراء ، ولو كان ذلك عند المبيت في الليل « 4 » ، حتى أنّه ورد في رواية الحسين بن زيد عن الصادق عن آبائه عليهمالسلام - في حديث المناهي - عن رسول اللّه صلىالله عليهوآلهوسلم أنّه قال : « . . . من بات وفي قلبه غش لأخيه المسلم بات في سخط اللّه وأصبح كذلك حتى يتوب » « 5 » .
( انظر : غش )
ج - - البيتوتة ساهراً في العمل دون أن ينام :
يكره للصانع سهر الليل كلّه في عمل صنعته ؛ لما فيه من كثرة الحرص على الدنيا وترك الالتفات إلى أمور الآخرة « 6 » .
ولقول الإمام الصادق عليهالسلام في رواية الشعيري : « من بات ساهراً في كسب ولم يعط العين حظّها من النوم فكسبه ذلك حرام » « 7 » .
هامش
( 1 ) السرائر 3 : 138 . الدروس 3 : 34 . جواهر الكلام 36 : 464 .
( 2 ) الوسائل 24 : 330 ، ب 46 من آداب المائدة ، ح 8 .
( 3 ) الوسائل 24 : 334 ، ب 48 من آداب المائدة ، ح 6 .
( 4 ) انظر : مهذب الأحكام 16 : 105 . المكاسب المحرّمة ( الأراكي ) : 122 . النجعة 7 : 39 .
( 5 ) الوسائل 17 : 283 ، 289 ، ب 86 ممّا يكتسب به ، ح 10 .
( 6 ) التذكرة 12 : 186 . المهذّب البارع 2 : 343 . وانظر : مستند الشيعة 14 : 26 .
( 7 ) الوسائل 17 : 164 ، ب 34 ممّا يكتسب به ، ح 2 .