بيتوتة
أوّلًا - التعريف :
البيتوتة - لغة - : من بات يبيت ويبات بيتوتة : نام ليلًا ، وبات يفعل كذا ، فمعناه فعله بالليل ، ولا يكون إلّا مع سهَر الليل « 1 » ، وعليه قوله تعالى :
( وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِياماً )
« 2 » .
وبات الرجل ، إذا سهَر الليل كلّه في طاعة أو معصية « 3 » .
وكلّ من أدرك الليل فقد بات ، نام أو لم ينم ، والبيتوتة : دخولك في الليل ، والمبيت : المكان الذي يبات فيه « 4 » .
واستعمله الفقهاء في نفس المعنى اللغوي .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - النوم :
وهو ضدّ اليقظة ، والفرق بين البيتوتة والنوم أنّ بات بمعنى أظلّه المبيت وأجنّه الليل ، سواء نام أم لم ينم « 5 » .
ويدلّ على ذلك قوله تعالى :
( وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِياماً )
« 6 » ، فيكون بينهما عموم وخصوص من وجه ؛ لأنّ النوم قد يكون بالليل وبالنهار والبيتوتة تكون في الليل مع نومٍ أو بدونه .
2 - التبييت :
مصدر بيّت ، بيّت الأمر ، إذا دبّره ليلًا ، وبيّت النيّة على الأمر ، إذا عزم عليه ليلًا ، وبيّت العدوّ ، إذا داهمه ليلًا .
والفرق بينه وبين البيتوتة : أنّ معناها الفعل بالليل ، ويندر استعمالها بمعنى النوم ليلًا « 7 » .
ثالثاً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
تعرّض الفقهاء لحكم البيتوتة في مواطن من الفقه كالحجّ والقسم بين الزوجات وغيرهما ، نذكر أهمّها إجمالًا فيما يلي :
هامش
( 1 ) الصحاح 1 : 245 . لسان العرب 1 : 546 . المصباح المنير : 67 - 68 . مجمع البحرين 1 : 205 - 206 .
( 2 ) الفرقان : 64 .
( 3 ) معجم الفروق اللغوية : 109 . المصباح المنير : 67 .
( 4 ) لسان العرب 1 : 546 .
( 5 ) معجم الفروق اللغوية : 109 .
( 6 ) الفرقان : 64 .
( 7 ) انظر : لسان العرب 1 : 547 .