بيت النار
أوّلًا - التعريف :
البيت والنار معروفان لغة ، والمراد من بيت النار هنا موضع عبادة المجوس للنار . لكن صرّح آخرون بأنّ المراد الموضع المعدّ لإضرام النار به عادة وإن لم يكن موضع عبادة كالفرن والأتُّون « 1 » ونحو ذلك « 2 » .
ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
ذكر جماعة من الفقهاء كراهة الصلاة في بيوت النار « 3 » ، وقد نسب ذلك إلى المشهور « 4 » ، بل ادّعي عليه الإجماع « 5 » . وذكر بعض الفقهاء أنّه بناءً على الإطلاق لا فرق في الكراهة بين وجود النار حال الصلاة وعدمه « 6 » ؛ نظراً إلى إطلاق اللفظ ، وتعليل الكراهة بأنّه تشبّه بعبّادها « 7 » .
ونوقش فيه بأنّ الإطلاق منصرف إلى موضع عبادة النيران ، ومفاد التعليل هو اختصاص الكراهة بتلك المواضع « 8 » .
وقد استدلّ عليه بالإجماع « 9 » المعتضد :
1 - بالتعليل المشهور ، وهو التشبّه بعبّاد النيران « 10 » .
2 - وبالتعليل بأنّها ليست مواضع رحمة ، فلا تصلح لعبادة اللّه تعالى « 11 » .
هامش
( 1 ) الأتُّون - كتنّور ، وقد يخفف - : أخدود الجيّار والجصّاص ونحوه . القاموس المحيط 4 : 278 .
( 2 ) جامع المقاصد 2 : 130 . المسالك 1 : 175 . المدارك 3 : 232 .
( 3 ) الغنية : 67 . المهذب 1 : 76 . السرائر 1 : 270 . المعتبر 2 : 112 . الشرائع 1 : 72 . المختصر النافع : 74 . الإرشاد 1 : 249 . المنتهى 4 : 328 . القواعد 1 : 259 . التذكرة 2 : 407 . التحرير 1 : 213 . الدروس 1 : 155 . الذكرى 3 : 92 . جامع المقاصد 2 : 130 . المسالك 1 : 175 . مجمع الفائدة 2 : 142 . المدارك 3 : 232 . كشف اللثام 3 : 291 . الرياض 3 : 277 . مستند الشيعة 4 : 447 . جواهر الكلام 8 : 366 . العروة الوثقى 2 : 398 .
( 4 ) كشف اللثام 3 : 291 . الرياض 3 : 277 . جواهر الكلام 8 : 366 .
( 5 ) الغنية : 67 .
( 6 ) جامع المقاصد 2 : 130 . المسالك 1 : 175 .
( 7 ) المنتهى 4 : 328 . جواهر الكلام 8 : 367 .
( 8 ) جواهر الكلام 8 : 367 .
( 9 ) الغنية : 67 .
( 10 ) التذكرة 2 : 407 . المنتهى 4 : 328 . جامع المقاصد 2 : 130 . كشف اللثام 3 : 291 . جواهر الكلام 8 : 367 .
( 11 ) المدارك 232 : 3 . الرياض 279 : 3 . جواهرالكلام 8 : 367 .