بنو الأعيان
أوّلًا - التعريف :
بنو الأعيان - لغةً - : هم الإخوة من الأبوين ، وهو المعبّر عنهم بالأشقّاء « 1 » .
ويظهر من الخليل أنّ تسميتهم بالأعيان لأجل أنّ امّهاتهم حرائر « 2 » ، أو لكونهم أخذوا من عين الشيء ، وهو النفيس منه « 3 » .
واستعمله الفقهاء في نفس المعنى اللغوي .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - بنو العلّات :
وهم الإخوة للأب دون الامّ وإن قيل بعكس ذلك « 4 » ، ويقال لبني الضرائر .
وأبناء علّات يستعمل في الجماعة المختلفين « 5 » .
والفرق بينهما واضح من حيث الأب فقط والأبوين معاً .
2 - بنو الأخياف :
إذا كانوا لُامّ واحدة وآباء شتّى « 6 » وإن قيل بعكس ذلك أيضا « 7 » .
ووجه الفرق بينه وبين بني الأعيان واضح كسابقه .
ثالثاً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
بحث الفقهاء عن بني الأعيان في باب الإرث فذكروا أنّه إذا اجتمعت الإخوة أو الأخوات المتفرّقون في جهة التقرّب ، فيسقط المتقرّب بالأب وحده - سواء كان ذكراً أو أنثى ، واحداً أو متعدداً - إذا كان معه واحد من المتقرّب بالأبوين ، سواء كان معهم متقرّب بالامّ أيضا أو لا ، فلا يرث أصلًا ، لا من الفريضة ، ولا من القرابة « 8 » ، وعليه
هامش
( 1 ) انظر : مختار الصحاح : 243 . معجم لغة الفقهاء : 78 ، 111 .
( 2 ) العين 2 : 256 .
( 3 ) انظر : مستند الشيعة 19 : 269 .
( 4 ) معجم لغة الفقهاء : 111 .
( 5 ) لسان العرب 9 : 367 .
( 6 ) لسان العرب 9 : 367 .
( 7 ) معجم لغة الفقهاء : 111 .
( 8 ) مستند الشيعة 19 : 267 .