ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - التقسيط :
قسّط الشيء : فرّقه « 1 » . ويقال : قسّط الخراج تقسيطاً ، إذا جعله أجزاءً معلومة « 2 » . والعلاقة بين البسط والتقسيط هي الترادف في مورده .
2 - التقسيم :
وهو في اللغة بمعنى التجزئة والتفريق « 3 » . والصلة بين البسط والتقسيم أنّهما مترادفان من حيث المعنى كذلك .
3 - التوزيع :
وهو في اللغة بمعنى القسمة والتفريق « 4 » ، ويقال : وزّع الشيء ، أي قسّمه وفرّقه « 5 » . فالتوزيع والبسط لفظان مترادفان في المعنى كما في التقسيط والتقسيم .
4 - التفريق :
وهو - لغة - خلاف التجميع « 6 » ، يقال : فرّقت الشيء تفريقاً وتفرقة ، فانفرق وافترق وتفرّق « 7 » . وعليه فالبسط والتفريق مترادفان في المعنى كذلك .
ثالثاً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
تترتّب على البسط أحكام تختلف باختلاف موارده ومعانيه فيها ، نشير إليها فيما يلي :
الأوّل - البسط بمعنى النشر :
ويشتمل على مجموعة من الأحكام التي يمكن ذكرها إجمالًا ضمن العناوين التالية :
1 - بسط الكفّ :
تعرّض الفقهاء لبعض الأحكام المتّصلة ببسط الكفّ وذلك إجمالًا كما يلي :
أ - على القدم في مسح الوضوء :
يستحبّ في الوضوء بسط الكفّ اليمنى على القدم اليمنى أثناء المسح عليها ، وكذا بسط الكفّ اليسرى على القدم اليسرى « 8 » .
ويدلّ عليه - جمعاً بينه وبين غيره - صحيح محمّد بن أبي نصر ، عن الإمام الرضا عليه السلام قال : سألته عن المسح على
هامش
( 1 ) تاج العروس 5 : 206 .
( 2 ) المصباح المنير : 503 .
( 3 ) الصحاح 5 : 2011 . لسان العرب 11 : 164 .
( 4 ) الصحاح 3 : 1297 . لسان العرب 15 : 287 .
( 5 ) لسان العرب 15 : 287 .
( 6 ) لسان العرب 10 : 243 .
( 7 ) الصحاح 4 : 1540 . لسان العرب 10 : 243 ، 244 .
( 8 ) الذكرى 2 : 193 .