ه - على الفخذين في قيام الصلاة :
يستحبّ في القيام أثناء الصلاة وضع الكفّين مبسوطتين مضمومتي الأصابع على الفخذين بحذاء الركبتين « 1 » .
ويدلّ عليه قول أبي جعفر عليه السلام في صحيحة زرارة : « إذا قمت في الصلاة فلا تلصق قدمك بالأخرى . . . وأسدل منكبيك ، وأرسل يديك ، ولا تشبك أصابعك ، وليكونا على فخذيك قبالة ركبتيك . . . » « 2 » .
وفي الدلالة نظر ؛ لأنّ كون اليدين على الفخذين لا يلازم بالضرورة بسط الكفين عليها .
والتفصيل في محلّه .
( انظر : قيام )
و - على الأرض حال النهوض :
يستحبّ للمصلّي أن يبسط كفّيه على الأرض حال القيام ، ولا يضمّهما « 3 » .
وتدلّ عليه رواية الحلبي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « إذا سجد الرجل ثمّ أراد أن ينهض فلا يعجن بيديه في الأرض ، ولكن يبسط كفّيه من غير أن يضع مقعدته على الأرض » « 4 » .
( انظر : قيام )
ز - على الأرض أثناء السجود :
يستحبّ بسط الكفّين مضمومتي الأصابع حيال الوجه بين يدي الركبتين في السجود متوجّهاً بهما إلى القبلة « 5 » .
ويدلّ عليه ما حكاه حمّاد بن عيسى عن كيفيّة صلاة الإمام الصادق عليه السلام قال : ثمّ سجد وبسط كفّيه مضمومتي الأصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه . . . « 6 » .
ونهي الرجل عن بسط الذراعين بدل الكفّين في السجود « 7 » ؛ لرواية زرارة عن أبي جعفر عليه السلام أنّه قال : « . . . ولا تفترش
هامش
( 1 ) المنهاج ( الحكيم ) 1 : 200 ، م 163 .
( 2 ) الوسائل 5 : 461 ، ب 1 من أفعال الصلاة ، ح 3 .
( 3 ) التحرير 1 : 255 . الذكرى 3 : 405 .
( 4 ) الوسائل 6 : 374 ، ب 19 من السجود ، ح 1 .
( 5 ) الوسيلة : 95 . المعتبر 2 : 220 . المنتهى 5 : 165 . الذكرى 3 : 280 .
( 6 ) الوسائل 5 : 461 ، ب 1 من أفعال الصلاة ، ح 2 .
( 7 ) السرائر 1 : 225 . المنتهى 5 : 164 . البيان : 170 .