بَرَص
أوّلًا - التعريف
:
لغةً :
البَرَص - بفتح الباء والراء - : داءٌ معروف ، وهو بياضٌ يقع في الجسد « 1 » ، قال ابن فارس : « الباء والراء والصاد أصل واحد ، وهو أن يكون في الشيء لمعةٌ تخالف سائر لونه ، من ذلك البرص » « 2 » . والاسم منه أبرص وبرصاء « 3 » .
اصطلاحاً :
استعمل الفقهاء البرص في معناه اللغوي ، وجاء في بعض الأخبار التعبير عنه بالوَضَح والبياض ، ففي رواية السكوني عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « لا يذوق الجنب شيئاً حتى يغسل يديه ويتمضمض ؛ فإنّه يُخاف منه الوَضَح » « 4 » .
وفي رواية عبد الرحمن بن أبي عبد اللَّه قال في الرجل إذا تزوّج المرأة فوجد بها قَرَناً - وهو العفل - أو بياضاً أو جذاماً : « إنّه يردّها ما لم يدخل بها » « 5 » .
والوَضَح - بفتحتين - فسّره الفيّومي بالبياض « 6 » ، والفيروز آبادي ببياض الصبح والقمر والبَرَص « 7 » .
كما وذكر المحقّق النجفي أنّ البرص عند الأطبّاء يشمل السواد الذي لغلبة السوداء أيضاً « 8 » ، إلّاأنّ الأحكام الشرعية للبرص لا تشمل هذا السواد ؛ لعدم شموله له لغة وعرفاً ، وللأصل مع الشكّ خصوصاً بعد تصريح بعض الأخبار بالبياض .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - البَهَق :
وهو - بفتحتين - يشترك مع البرصَ في البياض ، ولكن ليس ببرص « 9 » ، ويفترق عنه بأنّ البرص غائر في اللحم إلى العظم ، دون البَهَق الذي
هامش
( 1 ) لسان العرب 1 : 377 .
( 2 ) معجم مقاييس اللغة 1 : 219 .
( 3 ) المصباح المنير : 44 .
( 4 ) الوسائل 2 : 219 ، ب 20 من الجنابة ، ح 2 .
( 5 ) الوسائل 21 : 215 ، ب 3 من العيوب والتدليس ، ح 2 .
( 6 ) المصباح المنير : 662 .
( 7 ) القاموس المحيط 1 : 504 .
( 8 ) جواهر الكلام 30 : 332 .
( 9 ) المصباح المنير : 64 .